Musô Jikiden Eishin Ryû iaijutsu Komei Jyuku es un koryû (escuela antigua) fundada entre la Era Eiroku (1558-1570), la Era Genki (1570-1573) y la Era Tenshô (1573-1592) por Hayashizaki Jinsuke no Shigenobu. Según la mayoría de los especialistas y estudiosos de la historia japonesa, fue la primera escuela en especializarse en el arte del iaijutsu (arte del desenvaine del sable japonés) , articulándolo y ordenándolo. Musô Jikiden Eishin Ryû procede del feudo de Tosa, de la familia Yamauchi en la línea de Tôkyô y está reconocida por la Nihon Kobudô Kyôkai bajo el liderazgo del 21º sucesor legítimo de la escuela Sekiguchi Takaaki Komei sensei. Las clases en los dôjô están dirigidas por el representante para España de esta escuela, Sekiguchi Kenryû, quien ha sido autorizado a enseñar y transmitir estas enseñanzas samurai del feudo de Tosa.

Ryôen Ryû naginatajutsu está liderada por Shimizu Nobuko sensei. Centrándose en el manejo de la naginata (alabarda japonesa) y el tantô (puñal) de Jikishinkage Ryû bajo los conocimientos adquiridos de la 17º sôke Toya Akiko sensei, que le concedió 8º Dan Hanshi a Shimizu sensei. También se estudian formas de etiqueta y protocolo derivadas de Ogasawara Ryû reihô y transmitidas por el 32º sôke Ogasawara Tadamune sensei, que le concedió a Shimizu sensei el Menkyô Kaiden así como el nombre de Ryôen. Las clases en los dôjô están dirigidas por el representante para España de esta escuela, Ryôen Ryûko, quien ha sido autorizado a enseñar y transmitir estas enseñanzas.

martes, 26 de mayo de 2015

Gasshuku de Musô Jikiden Eishin ryû iaijutsu Komei Juku en Bartholomä (Alemania). Dirigido por el 21º Representante Sekiguchi Komei jukuchô y asistido por Nakano Sonoko sensei. Artículo escrito por Enrique Valls Somolinos (Aka hige san) deshi del Spain Hombu.

Gasshuku de Musô Jikiden Eishin ryû iaijutsu Komei Juku en Bartholomä (Alemania). Dirigido por el 21º Representante Sekiguchi Komei jukuchô y asistido por Nakano Sonoko sensei.
                       Artículo escrito por Enrique Valls Somolinos, deshi del Spain Hombu.

Día 0
Tras levantarme a las 4 de la madrugada para ir a facturar al aeropuerto, y pedirle al embalador que juntara la maleta con la bolsa del bokken para no tener que pagar exceso de equipaje, cogí el avión hacia Frankfurt en lo que sería la primera etapa del viaje, el vuelo salió puntual y aterricé sin ningún problema, pero dado que había huelga de trenes auguraba algún que otro problema para luego. Los hados se aliaron conmigo, porque debido a la huelga los trenes iban con retraso, pero si no hubiera sido por eso tendría que haberme quedado unas 2-3 horas a esperar al siguiente ICE para  poder ir a Stuttgart. 


En Stuttgart “aproveché” que debido a la huelga el tren regional hacia Böbingen an der Rems, desde donde me recogerían para ir a Bartholomä pasaba en vez de cada media hora cada 3 horas para dar un paseo y hacer un poco de turismo, lo malo de estos viajes es que no suele haber taquillas en las consignas donde quepa una bolsa de armas, seguro que alguno de los autóctonos estaría preguntándose qué pasaba con el tío raro que no paraba de dar vueltas por la Königstraße, el Schlossgarten y la Schlossplatz con un paquete tan largo (sobre todo la cajera del supermercado al que entré dos veces en media hora para comprar algún recuerdo)
De casualidad me topé con un festival de cine animado que se celebraba al aire libre en la Schlossplatz y vi un episodio de una nueva versión de Heidi producida en Alemania, no dejaba de ser una remasterización en 3D de la original, pero me hizo un poco de ilusión.
Tras pasar un calor infernal en el tren regional y casi quedarme frito, llegué a Böbingen donde me recogió la mujer de Rudi-sensei, y me llevó hasta el hotel. Una vez en la habitación me eché una señora siesta hasta que llegó Rudi-sensei, con Sekiguchi-sensei y Sonoko-sensei, y también Hakim-sensei, y nos fuimos todos a cenar juntos a un restaurante de Heubach, que antes era una fábrica tradicional de cerveza, la cual sigue en activo a pocos metros (nota mental: hablar con alguien de ahí antes de volver y enviarles el currículum)
De vuelta en el hotel vi los últimos minutos del Barça-Bayern (los únicos en los que pasó algo) y me fui a dormir.



Día 1
El keiko fue sólo por la tarde, como de preparación para lo que se nos viene mañana, durante las 4 horas (con un descansito a medias) practicamos la serie Bangai Gohon al completo, aunque Sekiguchi sensei insitió en el kata Takiguruma, proponiendo hasta 10 henka distintos. La serie Bangai Gohon o Tôryû Bangai es exclusiva de la línea Yamauchi Komei Juku, y supone una práctica de alto nivel en cuanto a variaciones de cortes y direcciones.
El resto de los días el keiko se distribuía de la siguiente forma:
6:00am – 8:00am. Keiko.
Desayuno.
10:00 – 13h. Keiko.
13h. Comida.
16:00-19h. - Keiko.




Día 2
El primer día completo del curso, se ha dedicado en su mayor parte al kumitachi, en concreto a la serie Tsume Iai no Kurai. En la madrugada practicamos los kata Hassô y Kobushidori, rotando cada cierto tiempo, como le gusta hacer a sensei. Y terminamos estas dos primeras horas con un poco de iaijutsu, haciendo toda la segunda serie: Tatehiza no Bu, poniendo especial hincapié en el kata Ukigumo.
Tras un buen desayuno, era el momento del keiko mañanero. Seguimos con Tsume Iai, practicando los kata Tsubame Gaeshi, Suigetsutô y Ganseki Otoshi, y al final de iaijutsu hicimos seguida la tercera serie Oku Iai Iwaza, con entrenamiento extra del kata Kasumi.
Durante el keiko de la tarde hicimos las versiones de chôtôjutsu de varios kata de la escuela, tanto individuales (por ejemplo Kasumi, Mae, Yae Gakki, Ukigumo y Oroshi) como en pareja (Suigetsutô). De iaijutstu, hicimos parte de la primera serie: Seiza no Bu (Mae, Yae Gakki, Ukenagashi, Tsukekomi y Tsukikage) y la serie completa Oku Iai Tachiwaza (insistiendo en el kata Kabezoe), finalizando con las series superiores Bangai Sanbon y Bangai Gohon.



Día 3
No me acostumbro a madrugar tanto, esta mañana hemos practicado las cuatro kata de Tôho Gohon pertenecientes a otras escuelas (Mugai ryû, Shintô Munen ryû, Sui Ô ryû y Hôki ryû). Sekiguchi sensei de vez en cuando enseñaba algunas variaciones o incluso kata totalmente distintas, pero lo que quería decirnos era que en una posible situación de conflicto, con tener un kata en la mente no nos vale, hay que tener cinco o seis preparadas. Seguidamente hicimos unas series de cortes pensados para shinzan-tameshigiri, enfatizando en intentar hacer cortes rápidos, y terminamos realizando un poco de kumitachi. Hicimos la serie Tavhi Uchi no Kurai Nanahon no Kata del tirón, y luego repetimos aquellos kata en los que sensei vio más fallos entre la gente.
Tras el desayuno tocó mucho más Nanahon no Kata, estuvimos las tres horas de keiko practicando las versiones kihon y también sensei nos animaba a probar varios henka que nos fue enseñando.
Parece que a sensei le gusta despertarnos de la siesta con chôtôjutsu, hemos vuelto a versionar distintos kata como Kesa Guruma o Shihô Giri, y también los cortes de tameshigiri de por la mañana. Al final practicamos por parejas la versión chôtô de Uroko Gata – Uroko Gaeshi e hicimos unos suburi especiales (kesagiri-kiriage-kesagiri) que a pesar de que casi todos aquejábamos de agotamiento, en el fondo encontraron refrescante.



Día 4
Oku Iai para desperezarnos, hemos hecho los tres primeros kata (Yukizure, Tsuredachi y Sô Makkuri) tanto kihon como henka, en el henka.
Tras el desayuno cambiamos Oku Iai por el kumitachi de Tsume Iai, aunque entre medias vimos el kata Kabezoe en sus distintas variantes, según en qué lado/s esté la pared.
El último keiko estaba reservado para los más valientes (o temerarios más bien) que aguantaron hasta el final del seminario. Comenzamos ligerito, practicando Bangai Sanbon, los tres kata seguidos en modo como dice sensei “non-stop”, después vimos un henka de Hayanami, hicimos Bangai Gohon “non-stop”, y después vino lo mejor: Chuuden (Tatehiza no Bu “non-stop”) y cuando pensaba que el brazo se me caía, Okuden (Oku Iai Iwaza “non-stop”), tras Okuden repasamos un poco más Kasumi de pie, Moniri y henka de Tatsu Guruma. Y para terminar hicimos Seiza no Bu y Tatehiza no Bu (esta vez con pausas entre kata) y a petición de uno de los alumnos henka de Yukichigai. Durante la entrega de diplomas, intenté poner en práctica lo poco que recuerdo de Ogasawara ryô reihô.



Dia 5 (Epílogo)
Los 4 que quedábamos en el hotel desayunamos con Sekiguchi sensei e intercambiamos opiniones de lo que había sido el seminario y luego nos despedimos. Recogí mi habitación y después Rudi-sensei me llevó a la estación de Böbingen para coger el tren de vuelta, como llegué tarde por 5 minutos, en lo que esperaba al siguiente me llevó a su casa y su mujer me acompañó a un supermercado cercano para comprar unos cuantos “recuerdos”. Tras una fugaz parada en Stuttgart para hacer unas pocas fotos estaba en el aeropuerto de Frankfurt. Cogí el vuelo sin problemas y, cuando puse el pie por primera vez de nuevo en España, me dieron ganas de volverme a ir del caloraco que hacía. Maldito aire africano.


En conclusión ha sido una grandísima experiencia, he conocido a muchísima gente nueva, todos muy cordiales. También he refrescado bastante mi iai y he aprendido cosas nuevas, que espero que no se me olviden. Sensei dijo que estaba contento por cómo me esforcé durante el seminario, espero que para la próxima vez que le vea mi tobillo esté al 100% recuperado para que pueda dar aún más de mí. Y también fue una buena oportunidad para ponerme a prueba hablando alemán, aunque habría necesitado más días para soltarme del todo.

Enrique Valls.
Deshi del Spain Hombu. 

sábado, 2 de mayo de 2015

INTERNACIONAL SEMINAR OF MUSÔ JIKIDEN EISHIN RYÛ IAIJUTSU AND RYÔEN RYÛ NAGINATAJUTSU IN SAVIGNY SUR ORGE.


One more year, the group Komei Juku Paris-Savigny Sur Orge, led by Sekiguchi Gennosuke with the help and organization of his main deshi: Marie, David and Marc have offered an excellent seminar where we could learn many things from our sensei:
Sekiguchi Komei sensei: 21st Representative Musô Jikiden Eishin ryû iaijutsu by the Nihon Kobudô Kyôkai.
Nobuko Shimizu sensei, school leader Ryôen ryû naginatajutsu.

In my case it is the fifth time I go to Parisian lands to attend the seminar, but for Jorge and Carlos (our Spain team) was the first but probably not the last time.

I arrived in the morning of the 24th to Paris, having some free time to visit the beautiful city at the same time establish an appointment with the curator of the Guimet Museum of Oriental Art about their collections tsuba, which has me It has been very useful for my PhD thesis.
At night came Jorge, Mar and Carlos and prepared to sleep to start training on the 25th at 9am.


Keiko mornings: Ryôen ryû naginatajutsu.
Every morning, Shimizu directed the training naginata. At the beginning of each training some of the fundamental concepts and techniques of the school, were composed of:
Stretching and warming-up to practice naginata.
Juichi kamae 11 guards or basic positions.
Suburi takane-tomoe: descending and ascending to different targets basic cuts.
Tsuki kihon: thrusts with different types of the tip and the end (Ishizuki) of naginata.

As for kata, in this seminar we focus on the first two series of school.
Shôden no Bu: the first series of school. It consists of 10 kata performed in pairs (kumitachi) always face the katana (uchidachi) against the naginata (shidachi). First train shidachi part of all kata, paying attention to details and corrections teached us by Shimizu sensei. In the following days also we work the same kata in kumitachi, scoring several fixes for the part of uchidachi (katana).
Ryû no Bu: The second series of school consists of 5 kata. All these forms are designed to work the naginata alone, without an enemy. They are complex and long forms, introducing changes of rythm and new moves. The last one of these kata, it is the first time in school that we work Tantôjutsu (dagger), which is used in almost all of the third series kata (Tora no Bu).

Finally we review and correct the kata: Shihô Giri - Shihô Barai, used to inaugurate events or places and scare away evil spirits. The training of this kata is accompanied by the singing of a Rôei poem.
Shimizu sensei is very happy in Spain Ryôen ryû group becomes older and more and more people interested in this discipline of women warriors.

Keiko evenings: Musô Jikiden Eishin ryû iaijutsu:
The 21st Representative, Sekiguchi Komei sensei teached us iaijutsu every afternoon. We trained the following kata in this evening training:


Seiza no Bu: This is the first series of Koryû, composed of 11 kata, all from a seated position (seiza). Although we work every kata, Jukucho placed special emphasis on corrections of the second (Ushiro) and eighth (Tsuke Komi).
Tate Hiza no Bu: The second round of school, composed of 10 kata, with 9 start from a half-sitting position. In this case also we work all shapes, insisting very important details of the third kata (Inazuma), the fourth (Ukigumo), the fifth (Oroshi) and ninth (Taki Otoshi).
Oku Iai Iwaza: In the third series, the first part consists of 8 kata from half-sitting position. Sekiguchi sensei emphasized the training of this series in the first kata (Kasumi) the third (Tôzume) and fourth (Tôwaki).
Oku Iai Tachiwaza: The second part of the third series, consisting of 10 stand-up kata and 3 in sitting position (seiza). In this series we studied the first 5 kata, spending a long time studying the first and second kata: Yukizure and Tsuredachi and different scenarios and possibilities that exist in both.
Bangai Sanbon: The first of the "extra" series Musô Jikiden Eishin ryû iaijutsu, with 3 kata, which in this seminar we review the first: Hayanami.
Bangai Gohon: This series in particular is unique to our line Komei Juku, as this kata came from of our 19th Representative Kono Kanemitsu. During this seminar we practice the last two: Takiguruma and Tatsumaki.
Tsume Iai no Kurai: The second and more advanced series of kenjutsu-kumitachi (work in pairs) in our Koryû. During this seminar, Sekiguchi sensei gave us the practice of kata sixth, Kurai Yurumi, eigth Ganseki Otoshi, ninth Suigetsutô and tenth Kasumiken.



Sekiguchi sensei payed atention to correct small details (extremely important) and the basic ways of how to manage the katana in Eishin ryû.
Personally I found it very interesting to study a free bunkai in kata Yukizure, putting ourselves in the skin of the people who risked their lives at the time. There were also variations of different henka waza (variations). Sekiguchi sensei talked about special teching that became the leif motif the seminar: "Always be awake inside, although not show out. Always be prepared to make any attack anywhere and any part of the katana or the body itself. The katana and the body must be alive at all times, do not make the kata as a zombie".

As a special event, during this seminar, Jorge Garcia, my best student of Spain dojo, signed as a member of the koryû Musô Jikiden Eishin ryû iaijutsu Komei Juku, becoming member of the Nihon Kobudo Kyôkai (Association of study and preservation of Japanese martial) old schools. Signing for Koryû is not something to be done lightly as it involves many responsibilities and duties.
Koryû prioritize any other martial art that is practiced.
Promise not to leave the keiko, continuously training the Koryû.
Train with Sekiguchi sensei at least once a year.




The responsibilities are linked with the fact that by signing by the school you become monjin, having authority to carry the kamon (family crest) school. This fact, as well as any action carried out, remains a personal responsibility to be something collective. At all times, you are representing Sekiguchi sensei and therefore the whole school, so you have to be extremely careful with the events to be held since personal actions can compromise the entire family of Komei Juku. Personally, I am very pleased that Jorge has signed for the school, and I hope that in the near future other deshi also achieve this honor. As Shibuchô is my responsibility to introduce people to sign for Sekiguchi sensei, so I do not have any hurry to get people to sign, preferring to show over the years a sincere commitment to the school.

While Jorge signed, Sekiguchi sensei told us that a father should always take care of their children even if it means making sacrifices. Sekiguchi Jukuchô is a father to all members of the Koryû but turn the Shibuchô (area representatives) should take care of their own children (deshi). Jukuchô teach bujutsu, but also how we should behave, as in life than on the dôjô.


I want to thank again the organization of Savigny, attendees from other parts of France, and Minori sempai (Sekiguchi Seisui - Ryôen Rinka) Normady Shibuchô always has nice words for me and helps me keiko.
Finally my biggest thanks go to Shimizu sensei, Sekiguchi sensei and, for passing on the teachings of their schools with such strengh and passion, in Spain Hombu we promise that not forget the corrections and will train hard to return much better next time they see us.

Sekiguchi Kenryû.
Ryôen Ryûko.
Spain Hombu.