Musô Jikiden Eishin Ryû iaijutsu Komei Jyuku es un koryû (escuela antigua) fundada entre la Era Eiroku (1558-1570), la Era Genki (1570-1573) y la Era Tenshô (1573-1592) por Hayashizaki Jinsuke no Shigenobu. Según la mayoría de los especialistas y estudiosos de la historia japonesa, fue la primera escuela en especializarse en el arte del iaijutsu (arte del desenvaine del sable japonés) , articulándolo y ordenándolo. Musô Jikiden Eishin Ryû procede del feudo de Tosa, de la familia Yamauchi en la línea de Tôkyô y está reconocida por la Nihon Kobudô Kyôkai bajo el liderazgo del 21º sucesor legítimo de la escuela Sekiguchi Takaaki Komei sensei. Las clases en los dôjô están dirigidas por el representante para España de esta escuela, Sekiguchi Kenryû, quien ha sido autorizado a enseñar y transmitir estas enseñanzas samurai del feudo de Tosa.

Ryôen Ryû naginatajutsu está liderada por Shimizu Nobuko sensei. Centrándose en el manejo de la naginata (alabarda japonesa) y el tantô (puñal) de Jikishinkage Ryû bajo los conocimientos adquiridos de la 17º sôke Toya Akiko sensei, que le concedió 8º Dan Hanshi a Shimizu sensei. También se estudian formas de etiqueta y protocolo derivadas de Ogasawara Ryû reihô y transmitidas por el 32º sôke Ogasawara Tadamune sensei, que le concedió a Shimizu sensei el Menkyô Kaiden así como el nombre de Ryôen. Las clases en los dôjô están dirigidas por el representante para España de esta escuela, Ryôen Ryûko, quien ha sido autorizado a enseñar y transmitir estas enseñanzas.

viernes, 8 de noviembre de 2013

"Joy and Responsability" 2013 Normandy seminar with 21st Musô Jikiden Eishin Ryû Sekiguchi Komei sensei and Shimizu Nobuko sensei for Ryoen Ryû naginatajutsu.

Like other years , on Tuesday October 29 I departed for Normandy, via Paris to attend the seminar organized in Cherburg - Octeville , my sempai Makita - Bécot Minori . On this occasion the keiko promised more than ever because the presence of 21 th successor of Musô Jikiden Eishin Ryû iaijutsu , Sekiguchi Komei sensei, and my teacher of naginata , Shimizu Nobuko sensei to teach Ryoen Ryû  naginatajutsu .
As always , I like to arrive early in the morning to Paris to take a turn in such a beautiful city before leaving for Normandy. More later I will go to the airport to wait for Sekiguchi and Shimizu senseis , where I would meet my sempai .

The keiko were developed as follows : In the morning , from 8:30 to 12:30 Sekiguchi sensei ran Musô Jikiden  Eishin Ryu Iaijutsu , and after stopping to eat , Shimizu sensei teach  Ryoen  Ryû naginatajutsu by three hours, taking one day an extra hour for  iaijutsu  with Sekiguchi sensei .
The first day the iaijutsu training was dedicated  to  the Tôhô Gohon with its kata : Mae Giri ( MJER ) , Zengo Giri ( Mugai Ryû ) , Kiriage ( Shintô Munen  Ryû ) , Shiho Giri (Sui Ô Ryû) and Kisaki Gaeshi (Hoki Ryû). Then continue with the kata , which is condensed 9 of the 10 kata of  the second series Tate Hiza no Bu: Hayanuki Chudan .
Shimizu sensei  gave start to the course with some warm-up exercises  to perform before each keiko . After that we started to study the first series kata Shoden no Maki in his part of shidachi ( naginata ) : Minamo , Do Giri sono Ichi and Ni, Shingetsu and Musô  , then incorporate the role of uchidachi ( boken ) for the kumitachi.

The second day of train we made ​​the first series of Musô Jikiden Eishin Ryû Iaijutsu : Seiza no Bu, we pay special attention to the kata : Mae , Migi,  Hidari and Yae Gaki . In extra time we had keiko in the afternoon, so we engaged in the study of the first Oku Iai Iwaza kata  : Kasumi .

In Shimizu sensei's naginata time, we start with basic movements before entering the study of kata. This time we worked the basic kihon comprising two cutting forms  of Naginata : Takane and Tomoe .
Then we will go over the Shoden Kumitachi we saw yesterday : Minamo , Do Giri , Shingetsu and Musô . From here , we move forward in the program of the series, with the kata Sempu ( sono Ichi , Ni, San ) , Musubi Kiri , Naginata Kôju , Naginata Zôri and Fuji San to end with the kata Shiho Giri - Shiho Barai . In the keiko of Ryoen Ryû ,  we not only practice weapons ( naginata , ken , tanto) , there is also a very important part dedicated to Reihô that Shimizu sensei learned from 32 º  sôke Ogasawara Tadamune sensei, of  Ogasawara Ryû Reihô . To end the day , Shimizu sensei was correcting us , which teaches music theory , singing traditional Rôei poem , which is part of the school as a teaching more of these traditions and teachings protocol female , but we are many men who want to learn and practice , among whom I include myself .

The next day, I woke up  particularly horrible with pain and sickness in my stomach that had me indisposed for any action , however put on my workout clothes and decided to try my luck , it was at this point that Sekiguchi sensei demanded a sacrifice and self-improvement that along , with support from my roommates and Shimizu sensei that they gave me medicine , I finally get over the disease, and despite I was whiter than my keikogi (as I told my colleagues ) I finished iaijutsu keiko with full power and strength without raising objections to the hard training of Sekiguchi sensei. Specifically in this Musô Jikiden Eishin Ryû practice, we could work  kata  Hayanami and Raiden  from Bangai Sanbon . This day Sekiguchi sensei was teaching us with something that many should have in mind, making a comparison in which he said that for many James Bond movies we saw we were not going to turn into super spies , warning about the dangers that could lead to " Youtube sensei " , and  if you want to learn what you have to do is go to a qualified teacher and train hard , seriously and continuously . On the latter ended alluding that useless either someone says that 's 30 years coaching budô if it has trained only a few of those years and a few hours a week or month , for that is more worthwhile someone only been training a few years but with high quality of keiko .
The first of the words of the title of this report came from Sekiguchi sensei , who after keiko asked us to sit down in both parallel lines in seiza , and that was to make delivery of a certified school officials , among them, the appointment of Philiphe Laks ( Paris iaijutsu Shibuchô ) as  Sekiguchi Kenosuke and George Darocha ( chotoujutsu Shibuchô of Paris ) as Sekiguchi Teshin , something that had already been made ​​public in the last seminar held during the summer in Spain (Benissa ), but now became official with the delivery of the certificates . What I did not expect is that sensei were to call me too, and it was: In front of everyone I handed over a certificate where my commitment to the school is close  giving me his surname and putting  the name of Sekiguchi Kenryū (Sword and dragon ) a great name, a surname even bigger and a great responsibility , because now more than ever , with my workout and my actions I represent the 21st  Musô Jikiden Eishin Ryu iaijutsu Sekiguchi Komei , like a father concerned.

In the train of Ryoen Ryû nagianatajutsu  we focus on the kata Shoden Kumitachi : Do Giri , Sempu ( sono Ni) and Fuji San . After that we focus on the kata of Ryû no Maki : Kogarashi , for  performed solo waza, where the role of uchidachi is replaced for a kaso no teki. 
Kogarashi is the first kata  where we work  tantojutsu in school, so Shimizu sensei wanted  dedicate some time to work on this  which is so important in our school as an ideal complement to the naginata . In this context , we work forms of the same kata Kogarashi and tantojutsu teachings contained in the kata of the third series : Naginata Hōzuki and Futae no Nagiri.
This day , I took the honor of practicing kumitachi directly with Shimizu sensei practicing the kata Sempu sono Ni and Fuji San ( Shoden Kumitachi ) and Nishiki Goromo and Naginata Hôzuki ( Tora no Maki ) . It's really amazing  the maai control and speed that has Shimizu sensei's naginata  despite her 71 years , at each kaeshimen she catch me, so she  give me strength to beat and level up .
Penultimate day of keiko and started studying again with iaijutsu Tôhô  Gohon series, to continue with Jinrai  which is how we failed to train yesterday to complete the series of Bangai Sanbon . After this we immersed ourselves in the third series Oku Iai tachiwaza , practicing the first three forms : Yukizure , Tsuredachi and Sô Makuri .

In Ryoen Ryû naginatajutsu we  started training with Shoden Kumitachi : Musô , Sempu ( sono Ni) , ending with Tora no Maki ( kumitachi ) : Naginata Hōzuki . Following the work of both uchidachi ( tachi ) and shidachi ( naginata ) we will focus only on the latter , with the Ryû no  Maki series : Hatsunagi , Namitsumi, Ryuen and Kogarashi . Keiko Finally we returned to the first Series Shoden , to perform the work of the penultimate kata  (shidachi) Zashô  . This day Shimizu sensei lectured us with knowledge of  budô, about  important traditional learning: yotsu no narai 四つ の 習い the "4 lessons " , the 4 things that are necessary to learn well budô .
- Ryugi refers to the chosen school tradition , lineage or Ryuso andthe structure of the ryu .
- Shi , respect the teacher or sensei , the person will teach .
- Ba, workout place , dojo , sensei's house , the place to learn.
- Aite , students and partners, because it is so important for a teacher to have students and a student to have companions .

The last day we started iaijutsu train in the practice or quick review for the whole series of Oku Iai , both Iwaza as Tachiwaza ,also studying some of the techniques in the context of chotoujutsu .
From here we will focus on keiko kumitachi , which in the case of Musô Jikiden Eishin Ryû , we had not yet trained in this seminar. Specifically , Sekiguchi sensei chose the second series of kumitachi of Eishin Ryu : Tsume Iai , working the kata : Hasso, Kobushidori  and Yae Gaki both its share of shidachi as uchidachi . With the latter form we researched on ways henka waza kata relative to another series but the tachiwaza section : Ganseki Otoshi . This day we were talking about my upcoming trip to Japan this Christmas , as well as the possibilities of train  both iai  and naginata. Then sensei spoke as follows joy and great responsibility, official confirmation of Sekiguchi and Shimizu sensei of participating in the Hounou Shinnensai Oshogatsu Enbukai to be performing on January 1 at 9 am at the Yasukuni Jinja . I will participate and I'm listed in the program with my name Ryoen Ryûko in Ryoen Ryû school, where I will have the honor of performing several solo kata  with steel naginata  and kumitachi kata performing the role of uchidachi with Shimizu sensei  as shidachi . Also will perform the enbu with montsuki  allowed  from Shimizu sensei, authorizing me to carry the  kamon governing our school. After naginata Hounou Enbukai, among other koryu that participate in the event, I'll be  listed in the official program of Musô Jikiden Eishin Ryû under my name recently awarded: Sekiguchi Kenryū , performing kata sensei order and carrying me turn the montsuki with the kamon of Sekiguchi sensei , who has authorized me to take . The Yasukuni Shrine is one of the most important in Japan and Tokyo for reasons of religious and political nature , and this date is extremely important to the Shintô rite in Japan , as it goes to the temple to pray for the new year . So I will have the honor to pray in the temple with my sensei , and then make a demo dedicated to the Kami , what greater joy is there and more responsibility ?

The last of Ryoen Ryû keiko naginatajutsu began with the practice of Ryû no Maki kata , Hatsunagi , then  we moved to  kumitachi with Shoden kata : Musubi Kiri and Tora no Maki : Nishiki Goromo . Both forms could practice in the papers and uchidachi shidachi , highlighting the interesting part of kokyu of the first and the difficult part of trhowing the  goromo in the second . To end the practice of shidachi ( naginata ) of : Futae no  Nagiri from Tora no Maki . During this last Sunday afternoon, the practitioners were leaving the seminary to return home. At the we only are the Normandy group  with Minori sempai , Etienne , Pierre and myself. Shimizu sensei  pushed me to  practice the solo waza and kumitachi waza that I required to perform in the Yasukuni Jija Enbukai. 

The last day we dined with the sensei , which I was able to keep asking about Japanese culture and intricacies of the school, since the practice never ends the dojo , also taking a meal is still learning from the sensei . At this point I want to thank Minori Makita-Bécot sempai ( Sekiguchi Seisui / Ryoen Rinka ) perfect organization of the seminar , as well as her two students  Etienne and Pierre that showed great efficiency in all logistical work of the seminar . Bravo , Normandy team .
After saying goodbye to everyone, the next day we left Paris to go to the airport where the sensei and I had to catch a plane to travel to our respective countries. On the way we stopped in the beautiful Bayeux , who had always dreamed of visiting since I studied in University. Apart from its beautiful city and its marvelous gothic cathedral , stands the fabulous and incomparable Bayeux Tapestry with more than 60 meters is a unique work of art history that tells the conquest of England by the Norman William " The Conqueror" . In this I want to thank again Christian , husband of Minori sempai , for his kindness. 

Already at the airport and said goodbye  Sekiguchi and Shimizu senseis , with regret but with joy because soon I will see them again and nothing less than in Japan , joy and responsibility, to make it up the name and reputation of the school and to fulfill all the expectations that teachers have put both in just train !

jueves, 7 de noviembre de 2013

Gran alegría = Gran responsabilidad. Seminario de Normandía 2013 de Musô Jikiden Eishin Ryû iaijutsu y Ryoen Ryû naginatajutsu por 21º Sekiguchi Takaaki Komei sensei y Shimizu Nobuko sensei.

Participantes del seminario de iaijutsu.

Como otros años, el martes 29 de octubre partía hacia Normandía, vía París para asistir al seminario que organiza en Cherburg-Octeville, mi sempai Minori Makita-Bècot. En esta ocasión el keiko prometía màs que nunca ya que a la habitual presencia del 21º sucesor del kôryu Musô Jikiden Eishin Ryû iaijutsu, Sekiguchi Komei sensei, se sumaba también mi maestra de naginata, Shimizu Nobuko sensei, para enseñar Ryoen Ryû naginatajutsu.
Como siempre, me gusta llegar temprano por la mañana a París para darme una vuelta por tan bella ciudad antes de partir hacia Normandía. Màs tarde iría a esperar a aeropuerto a Sekiguchi y Shimizu senseis, donde me encontraría con mi sempai.

Los keiko se desarrollaron de la siguiente manera: Por la mañana, de 8:30 a 12:30 Sekiguchi sensei dirigía la práctica de Musô Jikiden Eishin Ryû iaijutsu, y tras la parada para comer, Shimizu sensei dirigía el keiko de Ryoen Ryû naginatajutsu por otras tres horas y media, teniendo uno de los días una hora extra de iaijutsu de manos de Sekiguchi sensei, una vez finalizado el keiko de naginata. 
El primer día el entreno de  iaijutsu lo dedicamos a Tôhô Gohon, con sus kata: Mae Giri (MJER), Zengo Giri (Mugai Ryû), Kiriage (Shintô Munen Ryû), Shihô Giri (Sui O Ryû) y Kisaki Gaeshi (Hoki Ryû). Luego seguimos con la kata que a su vez contiene condensadas las 9 de las 10 kata que componen la segunda serie Tate Hiza no Bu: Hayanuki Chudan. 
21º Musô Jikiden Eishin Ryû iaijutsu Sekiguchi Komei sensei durante kata Mae: Seiza no Bu. 

Shimizu sensei dió inicio al curso con unos ejercicios de calentamiento que aconsejó realizar antes de cada keiko. Tras esto empezamos a estudiar las kata de la primera serie Shoden no Maki en su parte de shidachi (naginata): Minamo, Do Giri sono Ichi y sono Ni, Shingetsu y Musô, para después incorporar el papel de uchidachi (boken) y así poder realizar estas kata en kumitachi. 

El segundo día de entreno realizamos la primera serie de Musô Jikiden Eishin Ryû iaijutsu: Seiza no Bu, que aunque practicamos toda la serie, prestamos especial atención a los kata: Mae, Migi
Hidari e Yae Gaki. En la hora extra de keiko que tuvimos por la tarde, nos enfrascamos en el estudio de la primera kata de Oku Iai Iwaza: Kasumi.
            Sekiguchi Kenryû durante kata Kisaki Gaeshi (Hoki Ryû) de Tôhô Gohon.

En el tiempo de naginata Shimizu sensei volvió a comenzar con movimientos básicos antes de adentrarse en el estudio del kata. En esta ocasión se trabajaron los kihon básicos que componen las dos formas de corte en naginata: Takane y Tomoe.
Luego pasamos a repasar el Shoden Kumitachi que vimos ayer: Minamo, Do Giri, Shingetsu y Musô. A partir de aquí, seguimos avanzando en el programa de la serie, con los kata Sempu (sono Ichi, Ni, San) , Musubi Kiri, Naginata Kôju, Naginata Zôri y Fuji San para acabar con la kata Shiho Giri - Shiho Barai. En el keiko de Ryoen Ryû, no sólo se practican las armas (naginata, ken, tanto), también hay una parte muy importante dedicada al reihô que Shimizu sensei aprendió de 32º Tadamune Ogasawara sensei, del cual recibió Menkyo Kaiden del kôryû Ogasawara Ryû Reihô. Para finalizar el día con el estudio de artes asociadas a la escuela, Shimizu sensei nos estuvo corrigiendo, cual profesora de solfeo, el canto del poema tradicional Rôei, lo cual es parte de la escuela como una enseñanza màs de estas tradiciones de protocolo y enseñanzas femeninas, aunque seamos muchos los hombres que queramos aprenderlas y practicarlas, entre los cuales me incluyo.
                                 Asistentes al seminario de Ryoen Ryû naginatajutsu.

La primera de las alegrías que da título a este reportaje vino por parte de Sekiguchi sensei, quien tras el keiko nos convocó para que nos dispusiéramos en ambas filas paralelas en seiza, ya que iba a hacer entrega de unos certificados oficiales de la escuela, entre ellos, el nombramiento de Philiphe Laks (Shibuchô de iaijutsu de París) como Sekiguchi Kenosuke, así como a George Darocha (Shibuchô de chotoujutsu de París) como Sekiguchi Teshin, algo que ya se había hecho público en el pasado seminario que se celebró durante el verano en España (Benissa) pero que ahora se hacía oficial con la entrega de los correspondientes certificados.  Lo que no me esperaba es que sensei me fuera a llamar a mi también, y así fue: Delante de todos me hizo entrega de un certificado donde mi compromiso con la escuela se estrecha a pasos agigantados cediéndome su apellido y poniéndome el nombre de Sekiguchi Kenryû (Espada y dragón) un gran nombre, un apellido todavía más grande y una gran responsabilidad, ya que ahora más que nunca, con mi entreno y mis acciones represento al 21º heredero  de Musô Jikiden Eishin Ryû iaijutsu Sekiguchi Komei, como si de un padre se tratase.  

21º Musô Jikiden Eishin Ryû Sekiguchi Takaaki Komei sensei y Sekiguchi Kenryû Shibuchô.

El próximo día, yo particularmente amanecí de manera horrible, con dolencias gastrointestinales que me tenían indispuesto para cualquier acción, sin embargo me puse el la ropa de entreno y decidí ir a probar suerte, fue en este punto donde Sekiguchi sensei me exigió un sacrificio y autosuperación que junto al apoyo de mis compañeros de habitación y la propia Shimizu sensei que me proporcionaron sendas medicinas, acabé por sobreponerme a la enfermedad, y pese a estar más blanco que mi keikogi (según me decían mis compañeros) finalicé el keiko de iaijutsu con toda potencia y fuerza sin plantear objeciones a los duros entrenamientos de Sekiguchi sensei. En concreto en esta práctica de Musô Jikiden Eishin Ryû pudimos trabajar los kata Hayanami y Raiden de la serie superior Bangai Sanbon. Este día Sekiguchi sensei nos estuvo aleccionando con algo que muchos deberían tener en mente, haciendo una comparación en la que decía que por muchas películas de James Bond viéramos no nos íbamos a convertir en super espías, alertando acerca de los peligros que puede acarrear el “Youtube sensei”, y que el que desee aprender lo que tiene que hacer es acudir a un maestro cualificado y entrenar duro, seriamente y de manera continuada. Sobre esto último acabó aludiendo a que tampoco sirve de nada que alguien te diga que lleva 40 años entrenando budô si resulta que ha entrenado sólo algunos de esos años y muy pocas horas a la semana o al mes, para eso vale más la pena alguien que sólo lleva entrenando pocos años pero con alta calidad de keiko.

En el entreno de Ryoen Ryû nagianatajutsu nos centramos en el Shoden Kumitachi de los kata: Do Giri, Sempu (sono Ni) y Fuji San. Tras esto nos centramos en una de los kata de la serie Ryû no Maki: Kogarashi, destinada a realizarse en solitario, como los otros kata de esta serie donde se sustituye el papel de uchidachi por la idea de kasô no teki.
Puesto que Kogarashi es la primera kata donde se ve el trabajo de tantojutsu en la escuela, Shimizu sensei quiso que dedicáramos un tiempo al trabajo de este arma corta que tanta importancia tiene en nuestra escuela como complemento ideal de la naginata. En este contexto, trabajamos las formas de la misma kata Kogarashi, así como las enseñanzas de tantojutsu recogidas en los kata de la tercera serie: Naginata Hôzuki y Futae no Nagiri.
Este día, Shimizu sensei me quiso honrar practicando kumitachi directamente conmigo los kata: Sempu sono Ni y Fuji San (Shoden Kumitachi) y Nishiki Goromo y Naginata Hôzuki (Tora no Maki). Es realmente sorprendente el control del maai y la velocidad que tiene Shimizu sensei con la naginata pese a sus 71 años, no podía con ella, me comía en cada kaeshimen, dando fuerzas para superarme y subir de nivel.

Penúltimo día de keiko e iniciamos con iaijutsu estudiando nuevamente la serie de Tôhô Gohon, para continuar con Jinrai, que es la forma que nos faltó por entrenar el día anterior para completar la serie de Bangai Sanbon. Tras esto nos metimos de lleno en la tercera serie Oku Iai Tachiwaza, practicando las tres primeras formas: Yukizure, Tsuredachi y Sô Makuri.

En Ryoen Ryû naginatajutsu empezamos el entrenamiento con Shoden Kumitachi: Musô,  Sempu (sono Ni), para acabar con Tora no Maki (kumitachi): Naginata Hôzuki. Tras el trabajo tanto de uchidachi (tachi) como de shidachi (naginata) pasamos a centrarnos solamente en este segundo, con la serie Ryû no Maki: Hatsunagi, Namitsumi, Ryuen y Kogarashi. Para terminar el keiko, volvimos a la Primera serie Shoden, para realizar el trabajo de shidachi de la penúltima kata Zashô. Este día Shimizu sensei nos aleccionó con una máxima importante en el budô tradicional, se trata de yotsu no narai 四つの習い que viene a ser algo así como "las 4 enseñanzas", las 4 cosas que son necesarias para aprender bien budô
- Ryugi, se refiere a la tradición de la escuela elegida, el linaje o ryûsô yla propia estructura del ryû. 
- Shi, lo relativo al maestro o sensei, la persona que te va a enseñar.
- Ba, el lugar de entreno, dojo, casa del sensei, el lugar idóneo para aprender.
- Aite, los estudiantes y los compañeros de entreno, porque es tan importante para un maestro tener estudiantes como para un estudiante tener compañeros. 
De esta manera, Ryugi Shi Ba Aite son las necesidades o las virtudes importantes para poder acceder a una enseñanza en concidiones. 

                Shimizu Nobuko sensei corrigiendo sobre kumitachi de naginatajutsu.

El último día de entreno en iaijutsu lo comenzamos con la práctica o repaso somero por toda la serie de Oku Iai, tanto en Iwaza como en Tachiwaza, estudiando también algunas de las técnicas dentro del contexto del chotoujutsu.
De aquí pasamos a centrarnos en todo lo restaba del keiko en la práctica de kumitachi, que en el caso de Musô Jikiden Eishin Ryû, todavía no habíamos tratado en este seminario. En concreto, Sekiguchi sensei eligió la segunda serie de kumitachi de Eishin Ryû: Tsume Iai, trabajando los kata: Hasso, Kobushidori y Yae Gaki tanto en su parte de shidachi como de uchidachi. Con esta última forma estuvimos investigando sobre las formas henka waza en relación con otra kata de la serie pero del apartado de tachiwaza: Ganseki Otoshi. Este día estuvimos hablando sobre mi futuro viaje a Japón estas navidades, así como las posibilidades de entreno allí tanto de iai como de naginata en diferentes dojo de la escuela. Entonces se habló de la siguiente alegría y gran responsabilidad, la confirmación oficial por parte de Sekiguchi y Shimizu senseis de que participe en el Oshogatsu  Shinnensai Hounou Enbukai que se va a realizar el día 1 de Enero a las 9 de la mañana en el Yasukuni Jinja. Participaré y figuraré en el programa de Ryoen Ryû con mi nombre de la escuela: Ryoen Ryûko, donde tendré el honor de realizar varios kata en solitario con naginata de metal, así como kata en kumitachi realizando el papel de uchidachi con la mismísima Shimizu sensei de shidachi. Además realizaré el enbu con el montsuki cedido por Shimizu sensei, autorizándome a portar los kamon de Ogasawara Ryû que rigen el escudo de nuestra escuela de naginata. Tras el Hounou Enbu de naginata, y entre otros kôryû que participarán en el evento figuraré en el programa oficial de Musô Jikiden Eishin Ryû bajo mi nombre recientemente otorgado: Sekiguchi Kenryû, realizando las kata que sensei me ordene y portando a su vez el montsuki con los kamon de Sekiguchi sensei, quien me ha autorizado a llevarlos. El santuario de Yasukuni es uno de los más importantes de Japón y Tokyo por razones de índole religioso y político, y esta fecha es sumamente importante para el rito shintô en Japón, pues se va a rezar al templo para el año nuevo. Así pues tendré el honor de rezar en el templo junto a mis sensei, para luego realizar una demostración en el seno de la cultura japonesa dedicado a los Kami, ¿que mayor alegría puede haber y a la vez mayor responsabilidad?

     Henka waza de Kobushidori de Tsume Iai kumitachi de Musô Jikiden Esihin Ryû. 

El último keiko de Ryoen Ryû naginatajutsu empezó con la práctica de la kata de Ryû no Maki, Hatsunagi, para luego adentrarnos en el estudio de kumitachi con la kata de Shoden: Musubi Kiri y la kata de Tora no Maki: Nishiki Goromo. Ambas formas las pudimos practicar en los papeles de shidachi y uchidachi, destacando la interesante parte de kôkyû de la primera y la difícil parte de arrojar el goromo de la segunda. Para finalizar practicamos la parte de shidachi (naginata) de: Futae no Nagiri de Tora no Maki.  Durante esta última tarde de domingo, los practicantes fueron abandonando el seminario para poder volver a sus hogares para así el lunes reincorporarse a la vida laboral tras una semana de duro entrenamiento. Al final quedamos sólo el grupo de Normandía, con Minori sempai, Etienne, Pierre y yo mismo. En este momento Shimizu sensei quiso probarme haciendo practicar aquellas formas tanto en solitario como en kumitachi que me exigirá en el Hounou Enbukai de Yasukuni Jinja.

                              Ryoen Ryûko durante la kata de Shoden: Shingetsu

El último día cenamos con los sensei, con lo cual tuve la ocasión de seguir preguntando sobre cultura japonesa y entresijos de la escuela, ya que la práctica nunca termina el dojo, también tomando una deliciosa comida se sigue aprendiendo de los sensei. En este punto quiero agradecer a Minori Makita –Bécot sempai (Sekiguchi Seisui / Ryoen Rinka) su perfecta organización del seminario, así como a sus dos alumnos Etienne y Pierre que demostraron una gran eficacia en todas las labores logísticas del seminario, ellos dos solos hacían los que 5 aquí en España y con una celeridad y precisión en todo detalle asombrosa, dejando a Minori sempai sólo la preocupación de atender bien a los sensei. Bravo, equipo de Normandía.

Tras despedirnos de todos, al día siguiente partimos hacia París para ir al aeropuerto donde los sensei y yo teníamos que coger un avión para viajar a nuestros respectivos países. De camino paramos en la bellísima Bayeux, que siempre había soñado visitar desde que la estudié en la universidad. Aparte de su hermosa ciudad y su portentosa catedral gótica, destaca el fabuloso e incomparable Tapiz de Bayeux con sus más de 60 metros es una obra única de la Historia del Arte que cuenta la conquista de Inglaterra por el normando Guillermo “El Conquistador”.  En esto quiero agradecer una vez más a Christian, el marido de Minori sempai, por sus atenciones, preocupaciones y molestias.

Ya en el aeropuerto me despedí de Sekiguchi y Shimizu sensei, con gran pesar pero con alegría porque pronto voy a volver a verles y nada menos que en Japón, alegría y también responsabilidad, de dejar bien alto el nombre y la reputación de la escuela y de cumplir todas las expectativas que han puesto ambos maestros en mi, que pese a mi juventud y pocos años de práctica me han encumbrado a un nivel que hoy en día todavía me cuesta creer… ¡ahora sólo queda entrenar!

Marcos Sala / Sekiguchi Kenryû / Ryoen Ryûko

viernes, 2 de agosto de 2013

Gashuku Benissa (Alicante) del 20 al 27 de julio de 2013. Musô Jikiden Eishin Ryu iaijutsu/Ryo En Ryu naginatajutsu

Gashuku Benissa (Alicante) del 20 al 27 de julio de 2013.
2013年7月20~27日 スペイン・ベニサ(アリカンテ) 合宿
Musô Jikiden Eishin Ryu iaijutsu Komei Jyuku. 21º Sekiguchi Takaaki Komei Sensei.
無雙直傳英信流居合術高明塾  第二十一代宗家関口高明先生
Ryo En Ryu naginatajutsu. Shimizu Nobuko sensei.
菱延流凪刀術 清水延子先生
Por: Marcos Sala Ivars. Ryoen Ryuko. Spain Hombuchô.

Un año más los senseis han nos han honrado con su presencia en nuestro país, siendo esta ya la tercera vez que visitan tierras españolas. El seminario de este año, sin embargo viene precedido de la palabra Gashuku, que si bien puede hacer referencia a un seminario, concentración o campamento, se puede decir que hay implícito en el uso de la palabra un espíritu de reunión y convivencia más allá las paredes del dojo. Es por este motivo, aparte de alejarnos de la ajetreada vida de la capital del país, que se me ocurrió la idea de realizar el curso de Musô Jikiden Eishin Ryu iaijutsu y Ryo En Ryu naginatajutsu de este año en mi pueblo, en Benissa (Alicante). Tras el visto bueno de los senseis me puse a organizarlo todo con un año de antelación, presentando proyectos sobre el seminario al Ayuntamiento, a la Concejalía de Deportes, al Casal de la Juventud, al Pabellón de Deportes Palau Sant Pere, hablando con los restaurantes de la zona, etc… En todo este proceso agradezco a todas las personas que me han ayudado a llevar este curso adelante, especialmente a mis padres,a Minori sempai, al Alcalde Juan Bautista Roselló, al Concejal de Deportes Arturo Poquet y al Director del Palau Sant Pere, Pere Tent, entre otros. También agradecer a mis alumnos por la ayuda prestada, en especial a Carlos Tabera que se molestó en llevarnos siempre en coche de un lado para otro. Gracias a todos ellos puedo decir que el seminario ha sido un éxito, por lo tanto una vez más, gracias.

El jueves 18 llegamos a Benissa Carlos, David (alias Kuro Hige), Kike (alias Aka Hige) y yo mismo, para preparar los detalles del seminario. El viernes 19 tras dejar todos los cabos atados, y mientras llegaban Jorge, Mar y Rubén, mi padre y yo nos dirigíamos al aeropuerto de Valencia a recoger a Sekiguchi y Shimizu senseis y Minori sempai. La primera impresión fue poco alentadora, puesto que se perdieron todas las maletas, las de los dos senseis y la de Minori sempai, sin embargo gracias a los que llevaban en las maletas de mano, que sensei se había dejado aquí unas mudas pensando en el seminario de este año, y que teníamos armas de sobra, el asunto quedó en un simple anécdota hasta que dos días mas tarde llegaron por mensajero las maletas extraviadas.

              Convento de Benissa, en la parte posterior se alojan los participantes del curso.

El sábado 20 daba comienzo el curso, en el pabellón nos esperan Peter y Miriam, un matrimonio que vino nada menos que de Eslovaquia para asistir al seminario, algo que agradecemos mucho, ya que demuestran la confianza en la calidad del mismo y de la organización al venir desde tan lejos. También se unieron a nosotros Antonio y Juan Luis de Cartgena, Carlos que vino desde Vigo, y Javier de Madrid.

                           Rubén y 21º Sekiguchi Komei sensei durante el curso del sábado.

Tras unas palabras de inicio del curso,  Sekiguchi Sensei inició el keiko con un estudio pormenorizado del Torei, insistiendo mucho en el hecho de que toda acción debe estar regulada por el rei (el respeto y la etiqueta) y que sin eso, no estamos haciendo Eishin Ryu, por ello debemos aprender bien los saludos y el protocolo de la escuela. Una vez finalizado este primer contacto nos metimos de lleno con las 11 katas que componen la primera serie del koryu: Seiza no Bu. Todos los días el keiko de iaijutsu se dividía en mañana y tarde, siendo la mañana 3 horas de 8:15 a 11:15 y por la tarde de 18h. a 19:50. En concreto esta primera tarde de sábado se trabajaron salteadas algunas kata de la segunda serie del koryu: Tate Hiza no Bu, haciendo especial hincapié en el bunkai de jujutsu que hay detrás de muchas de ellas.

                                Durante una de las comidas durante el curso en La Plazoleta. 

El curso de naginata se desarrollaba por la mañana y la media tarde, de 11:30 a 13:30 y de 16h. a 18h. El primer día los senseis me preguntaron que idea tenía para el seminario, les dije que sería una buena idea iniciarlo con la kata Shiho Giri Shiho Barai de Naginata para eliminar malos espíritus y propiciar un buen seminario, y finalizarlo con la kata Itomagoi de iaijutsu para dar a todos la “despedida”. Bajo estas premisas, la primera kata del keiko de Ryo En Ryu no podía ser otra que Shiho Giri. Es además una kata importante porque en su ejecución contiene gran parte del reiho de naginata. Más tarde seguimos el entrenamiento con las dos primeras kata de la primera serie Shoden Kumitachi: Minamo y Do Giri (sono ichi, ni, san). Al finalizar el keiko Shimizu sensei me puso a prueba delante de los asistentes para que cantara el poema-canción Rôei que acompaña al aprendizaje de la kata. Si ya es una suerte que una sensei Hanshi en naginata te corrija las kata, no lo es menos que una catedrática en música (que era su trabajo) te corrija la voz en el canto tradicional de la escuela.

                                               Keiko de Ryo En Ryu naginatajutsu.

El domingo se unieron a nosotros el grupo de Francia compuesto por Marc, George (el instructor de naginata en París-Savigny) y Philippe (el shibucho de iaijutsu de París-Savigny) y también bajó Ricardo desde Valencia. El keiko de iaijutsu siguió centrado en las kata de Seiza no Bu y Tate Hiza no Bu, tocando algunas kata de Bangai Gohon.

                                     David y yo mismo durante el keiko de iaijutsu.

En naginatajutsu el entrenamiento se centró en Minamo, Do Giri, Shingetsu y Musô de la primera serie Shoden Kumitachi. Este día Shimizu sensei nos instruyó en diferentes e interesantísimas maneras de reiho y protolo para el saludo, procedentes nada menos que de Ogasawara Ryu reiho, el Koryu más antiguo reglado, proveniente de la Era Heian y centrado en el protocolo.

                      Shimizu sensei y Philippe shibuchô (Paris) durante la lección de Reiho.

El lunes fue un día especialmente importante para mi y los senseis ya que el Alcalde de Benissa, Juan Bautista Roselló  y el Concejal de Deportes Arturo Poquet recibieron a Sekiguchi y Shimizu Senseis en el Ayuntamiento. El acto transcurrió de la siguiente forma: Recepción en el despacho del Alcalde de los dos maestros, intercambio de tarjetas, y firma por parte de los senseis del libro de personajes ilustres que visitan Benissa. El pueblo de Benissa, representado por sus gobernantes obsequiaron a los maestros con flores y placa honorífica donde se recuerda y agradece su visita a Benissa. Tras esto se acompañó a los senseis al Salón de Plenos, donde se mostró a los maestros el lugar donde se toman las decisiones políticas y donde se encuentran los retratos de todos los alcaldes de Benissa. El acto estuvo bien cubierto por Vicente Bolufer de Benissa Digital y radiofónicamente por la Cadena Ser Radio Litoral. Los periódicos Información, Canfali y Levante se hicieron eco de la importante noticia.

                   El Concejal de Deportes, Shimizu sensei, El Alcalde, Sekiguchi sensei y yo.

En cuanto al keiko de iaijutsu de la mañana, fue bastante intenso con la práctica de la serie Okuden, varias kata de Oku Iai Iwaza y desde Yukizure hasta Shinobu de Oku Iai Tachiwaza. También se practicaron las dos series de Bangai, Sanbon y Gohon respectivamente. Por la tarde retomamos una vez más la serie de Bangai Sanbon. Si hay que decidir que katas se trabajaron más en este seminario desde luego serían estas tres kata que componen la serie. Sekiguchi sensei anunció la importancia de estas formas, y nos hizo sentir más afortunados si cabe cuando nos explicó que efectivamente, el resto de grupos de Eishin Ryu enseñan las tres series durante un periodo de entre 20 y 30 años dejando Bangai para más adelante, quedando como unas kata superiores. El problema radica, según Sekiguchi sensei, que en la mayoría de los casos estas kata se empiezan a practicar cuando los practicantes tienen una edad avanzada, algo que contradice totalmente una de las principales ideas de esta serie: la velocidad con la que se deben efectuar. La clase finalizó con una serie de explicaciones de jujutsu aplicado al riai Eishin Ryu.

        Sekiguchi sensei y Marcos Sala durante la práctica de Jujutsu de bunkai de Eishin Ryu.

En Ryo En Ryu naginatajutsu por la mañana trabajamos los kata Minamo, Do Giri y Fuji San de Shoden Kumitachi, mientras por la tarde tocamos la serie Ryu no Bu con las interesantes kata Hatsunagi y Kogarashi, con su trabajo de tantojutsu.

                           Jorge y Marcos Sala durante la kata Fuji San de Shoden Kumitachi.

El martes 24 el keiko matinal de iaijutsu se centró una vez más en las kata de Bangai Sanbon, tocando también algunas waza de la serie Oku Iai Tachiwaza. Por la tarde volvimos sobre la primera serie para estudiar con especial detenimiento las kata: Tsukekomi y Tsukikage. Finalmente entramos a practicar una practica física, donde Sekiguchi sensei eligió ponerme a prueba en lo que es una característica especial de Komei Jyuku, el duro entrenamiento físico. La recompensa fue una ración de técnicas de jujutsu y kowaza.

                       Los periódicos y las revistas se hicieron eco del curso de los Senseis.

Si hemos sido afortunados en iaijutsu, no lo fuimos menos en naginatajutsu, donde trabajamos las kata de la serie superior Tora no Bu: Nishiki Goromo y Naginata Hôzuki, que combinan los trabajos de tantojutsu en honte y sakate kamae. Por la tarde añadimos a la práctica la kata de la misma serie Hi Omote, pero la verdadera sorpresa fue que Shimizu sensei trajo un Koromo, una prenda que se solía poner por encima del kimono uchizuke o jyuni hitoe, se usaba en los entornos palaciegos en la Era Heian y después paso a ser casi exclusivo de uso ceremonial, todo para enseñarnos la idea que hay detrás de la kata que recibe el nombre de la prenda: Nishiki Goromo.

                             Shimizu sensei con el koromo, durante la kata Nishiki Goromo.

El miércoles 25 en el keiko de iaijutsu empezamos dura y físicamente de buena mañana, para continuar con el estudio de las kata de Oku Iai Tachiaza y con Bangai Gohon, tocando varias henka o kae waza de las formas: Kesa Guruma, Taki Guruma y Tatsu Maki.

                              Marcos Sala y Minori sempai durante la kata Ganseki Otoshi.

En el entrenamiento de naginatajutsu continuamos con las kata que no habíamos visto de la primera serie, Shoden Kumitachi: Musô, Sempu (sono ichi, ni,san), Musubi Kiri, Naginata Kôju, Naginata Zôri y Zashô.

                                  Minori sempai y Marcos Sala durante Nishiki Goromo.

La tarde del miércoles fue la tarde libre, donde tanto alumnos como senseis se toman un merecido reposo para volver a retomar el keiko con energías renovadas lo que queda de semana. Mi “padre” y “madre” del Budo vinieron a comer a mi casa familiar donde pudieron conocer a mis padres, hermano y tios, donde mi padre, gran especialista en paellas, nos deleitó con una de sus obras maestras, mientras mi madre y tia lo hacían con sendos postres y tartas. Tras la amena comida llevé a los senseis a ver la Lonja de Pescado de Calpe, un “pequeño Sukiyi” como lo llamamos, así como las vistas del Peñón d’Ifach y el parque natural-reserva biológica de Las Salinas.

                       Mi padre, yo mismo, Sekiguchi sensei y Shimizu sensei frente al Peñón d’Ifach.

Con las pilas recargadas, el jueves 26 dedicamos el keiko de iaijutsu a la serie de kumitachi, Tsume Iai no Kurai, donde tocamos las katas: Hasso y Yae Gaki. Por la tarde, una vez más volvimos sobre el interesante estudio de Bangai Sanbon.

                                                                      “Mis dos familias”

En naginata también nos metimos de lleno en el kumitachi, con la kata de la primera serie Shoden: Fuji San, y las kata de la tercera serie: Nishiki Goromo y Naginata Hôzuki, para finalizar con katas en solitario de la segunda serie Ryu no Bu: Hatsunagi, Namitsumi, Ryuen y Kogarashi.

                                           Marcos Sala y Shimizu sensei durante el keiko.

Llega el viernes y se anuncia el fin del seminario, en iaijutsu estuvimos estudiando las 3 series principales del koryu: Seiza no Bu, Tate Hiza no Bu y Oku Iai (Iwaza y Tachiwaza) y algunas kata de kumitachi de Tsume Iai no Kurai. Hoy Sekiguchi sensei se acordó de aquella idea que tuve al inicio del seminario, y pensando en ello nos dedicamos a estudiar en profundidad la interesantísima y difícil kata Itomagoi sono san.

                     Philippe, Marcos y Minori sempai durante el bunkai de la kata Ukigumo.

En naginatajutsu Shimizu sensei nos obsequió con otras dos kata de la serie superior Tora no Bu: Futae no Nagiru y Nihen Gaeshi (que personalmente es una de mis favoritas).
El sábado el Gasshuku llegó a su fin, una intensa semana de keiko con ambos senseis que debía finalizar con un Enbu ante la gente del pueblo y las autoridades, por esto el keiko del sábado se centró en preparar el Enbu tanto en iaijutsu como en naginatajutsu tal y como se hacen en la Nihon Kobudo Kyokai.

A las 12:30 realizamos un Enbu ante toda la gente del pueblo y las autoridades:
Musô Jikiden Eishin Ryu iaijutsu:
Sekiguchi sensei:
- Kesa Guruma (Bangai Gohon)
- Taki Guruma (Bangai Gohon)
- Yae Gaki (Seiza no Bu)
- Ororshi ( Tate Hiza no Bu)
- Kasumi (Oku Iai Iwaza)
- Itomagoi sono san (Oku Iai)
- Hasso (Tsume Iai no Kurai)
- Yae Gaki (Tsume Iai no Kurai)
- Ganseki Otoshi (Tsume Iai no Kurai)
- Uchikomi (Tsume Iai no Kurai)
Bangai Sanbon:
- Hayanami.
- Raiden.
- Jin Rai.

Ryo En Ryu Naginatajutsu:
Shimizu Sensei:
- Musô (Shoden no Bu)
- Minamo (Shoden no Bu)
- Hi Omote (Tora no Bu)
- Hatsunagi (Ryu no Bu)
- Namitsumi (Ryu no Bu)
- Kogarashi (Ryu no Bu)
- Ryuen (Ryu no Bu)
- Fuji San (Shoden no Bu)
- Nishiki Goromo (Tora no Bu)
- Naginata Hozuki. (Tora no Bu)
                                             Shimizu sensei durante la kata Hi Omote.

Para finalizar el Enbu, el grupo Flauta Dolce nos deleitò con un recital de flauta dulce y guitarra.
Tras el concierto todos degustamos una comida en el propio pabellón deportivo y más tarde un helado que bien refresca los calores del verano.

                                                 Conjunto Flauta Dolce al finalizar el Enbu.

El seminario concluyó de manera apacible, quedando muy contentos todos los participantes y especialmente los senseis, que ya han prometido volver el año que viene, con previsión de la primera semana de Agosto.
Al concluir el seminario, Shimizu sensei me hizo entrega de una caligrafía donde certifica el Hombu para España de Ryo En Ryu naginatajutsu, algo que me llena de alegría, que me honra, y que que me hace ver que el trabajo está bien hecho y por eso ahora se me confían nuevas responsabilidades. 
Una vez más agradezco a todos su visita, su ayuda y apoyo, y como no a los senseis, Sekiguchi Komei y Shimizu Nobuko, que nos han deleitado con sus enseñanzas un año más, enseñándonos Bunbu, marcialidad, cultura e historia todo unido por la esneñanza de estas escuelas tradicionales.
Muchas Gracias Senseis.

Gashuku Benissa (Alicante) 20 - 27 july 2013.

Gashuku Benissa (Alicante) 20 - 27 july 2013.
201372027 スペイン・ベニサ(アリカンテ) 合宿
Musô Jikiden Eishin Ryu iaijutsu Komei Jyuku. 21º Sekiguchi Takaaki Komei Sensei.
無雙直傳英信流居合術高明塾  第二十一代宗家関口高明先生
Ryo En Ryu naginatajutsu. Shimizu Nobuko sensei.
菱延流凪刀術 清水延子先生

By: Marcos Sala Ivars. Spain Hombuchô. 

Once again the senseis honored us with their presence in our country, this being the third time visiting Spanish lands. The seminar name this year, is preceded by the word: Gashuku, that word has implicit in the idea of meeting a spirit of coexistence beyond the dojo walls. For this reason, aside from away from the busy life of the nation's capital, I came up with the idea for the seminar of Musô Jikiden Eishin Ryu iaijutsu and Ryo En Ryu naginatajutsu in my village in Benissa (Alicante). After approval of the senseis I started to organize everything with a year in advance, presenting seminar projects on City Council, the Sports Council, the Casal de la Juventud, the Sports Center Palau Sant Pere, talking to restaurants area, etc ... In all this I thank all the people who have helped me to take this seminar forward, especially to my parents, Minori sempai, Mayor Juan Bautista Roselló, Sports Councilman Arturo Poquet and the Director of Palau Sant Pere, Pere Tent, among others. Also thank my students for their assistance, especially to Carlos Tabera who drives us from one place to another. Thanks to all of them I can say that the seminar was a success, so once again, thank you.

On Thursday 18th we: Carlos, David (Kuro Hige), Kike (Aka Hige) and myself, arrived to  Benissa for prepare the details of the seminar. On Friday 19 after came Jorge, Mar and Ruben, my father and I drived to Valencia airport to pick up Sekiguchi and Shimizu sensei and sempai Minori.

                                    Back this place, all the people of the seminar sleeps well.

On Saturday 20 the course begin, and came Peter and Miriam, couple who came from far away, Slovakia to attend the seminar, which we appreciate as they demonstrate confidence in its quality and organization coming from so far away. Also joining us Antonio and Juan Luis from Cartgena, Carlos who came from Vigo, and Javier from Madrid.

After a few words to start the course, Sekiguchi Sensei began the keiko with a detailed study of Torei, any action must be regulated by the rei (respect and etiquette) and without that, we are not doing Eishin Ryu, so we must learn well greetings and school protocol. After this first contact we begin the training with the 11 kata of the first series of koryu: Seiza no Bu. Everyday iaijutsu keiko was divided into morning and afternoon, with the morning 3 hours 8:15 to 11:15 and afternoon from 18h. to 19:50. Specifically this first afternoon of Saturday we worked some kata of the second series of koryu: Tate Hiza no Bu, with particular emphasis on jujutsu bunkai behind many of them.

                                                   During the meals in “La Plazoleta”

The naginata was developed during the morning and mid-afternoon, from 11:30 to 13:30 and from 16h. to 18h. The first day the sensei asked me whose idea was for the seminar, I told them it would be a good idea to start with the kata Shiho Giri-Shiho Barai to remove evil spirits and promote a good seminar, and finish with iaijutsu Itomagoi kata for give everyone a "farewell". Under these assumptions, the first kata in the keiko of Ryo En Ryu could not be other than Shiho Giri. It is also an important kata because the waza contains so much naginata reiho. Later continue training with the first two kata of the first series Shoden Kumitachi: Minamo and Do Giri (sono ichi, ni, san). At the end of keiko, Shimizu sensei tested me in front of the audience to sing the song-poem Rôei. I’m very lucky because a Hanshi sensei of naginata correct you, but also a University teacher in music (which was her job) will correct the traditional singing voice in the school.

                                                      Keiko  Ryo En Ryu naginatajutsu.

On Sunday the France team joined us with Marc, George (naginata instructor Savigny in Paris) and Philippe (the Paris iaijutsu shibucho Savigny) and also Ricardo came from Valencia. The iaijutsu keiko remained focused on kata Seiza no Bu and Tate Hiza no Bu and some Bangai Gohon kata

                                               David and I during the keiko of iaijutsu.

In naginatajutsu training focused on Minamo, Do Giri and Shingetsu. This day Shimizu sensei instructed us in different and very interesting ways of Reiho for greeting, from Ogasawara Ryu Reiho, the oldest Koryu regulated, from the Heian era and focused on the protocol.

                      Philippe shibuchô (Paris) and Shimizu sensei during the reiho keiko.

Monday was a day specially important for me and sensei since Benissa Mayor Juan Bautista Roselló and Sports Councilman Arturo Poquet received Sekiguchi and Shimizu Sensei at City Hall. The event went as follows: Reception at the office of Mayor of the two masters, exchange cards, and signing of the book of the important people who visited Benissa. The town of Benissa, represented by their rulers were presented to teachers with flowers and honorary plaque which remembers and appreciates their visit to Benissa. After this he accompanied the senseis at Plenary Hall, where policy decisions are made and where are the portraits of all the mayors of Benissa. The event was well covered by Vicente Bolufer Digital Benissa and w the radio by the Cadena Ser Radio Litoral. Newspapers Información, Levante and Canfali wrote about the important news.

                 The Sports Council, Shimizu sensei, The Mayor, Sekiguchi sensei and Marcos Sala.

The keiko iaijutsu in the 23th morning it was pretty intense practicing Okuden series, several kata Oku Iai Iwaza and from Yukizure until Shinobu Oku Iai Tachiwaza. Also we trained the two series of Bangai, Sanbon and Gohon respectively. In the afternoon again Bangai Sanbon series. If you ask me what  is kata we worked the most in the seminar would be these three kata that make up the series. Sekiguchi sensei announced the importance of these forms, and made us feel most fortunate if possible when he explained that indeed, the other groups of Eishin Ryu taught the three series over a period of between 20 and 30 years leaving for later, the Bangai as a higher kata. The problem is, according Sekiguchi sensei, that in most cases these will start practicing kata when practitioners are elderly, which totally contradicts one of the main ideas of this series: the high speed you need to perform. The class ended with a explanations of jujutsu applied to the riai of Eishin Ryu.

                          Sekiguchi sensei and I practicing some jujutsu of the riai in Eishin Ryu.

In Ryo En Ryu naginatajutsu  the morning kata was Minamo, Do Giri and Fuji San of Shoden Kumitachi, while in the afternoon we trained the series Ryu no Bu kata with Hatsunagi and Kogarashi with the interesting tantojutsu work.

                                               Jorge and I practicing the kata Fuji San.

On Tuesday morning 24 iaijutsu keiko will once again center on Bangai Sanbon kata, we also did some waza from Oku Iai Tachiwaza series. In the afternoon we returned on the first series to study the kata with special atention: Tsukekomi and Tsukikage. Finally we went to practice physical practice where Sekiguchi sensei chose me to test what is a special feature of Komei Jyuku, the hard physical training. The reward was a serving of jujutsu techniques and kowaza.

                     Many newspapers informed about the important new about the visit of both sensei.

If we have been fortunate in iaijutsu, we did too in naginatajutsu , where we work the upper series kata Tora no Bu: Nishiki Goromo and Naginata Hōzuki, combining the work of sakate and honte in tantojutsu . In the afternoon we added to practice kata in the same series Hi Omote, but the real surprise was that Shimizu sensei brought a Koromo, a clothing that is used to put over the jyuni hitoe kimono, was used in the palatial surroundings in Heian Era and after, it became almost exclusively for ceremonial use, so Shimizu sensei teach us with this clothing the idea behind the kata which is called: Nishiki Goromo.

                             Shimizu sensei with the koromo, during the kata Nishiki Goromo.

On Wednesday 25th the start the iaijutsu keiko physically hard and it was a good morning to continue the study of Oku Iai Tachiwaza and Bangai Gohon kata, playing henka or kae waza in several forms: Kesa Guruma, Taki Guruma and Tatsu Maki.

                                Marcos Sala and Minori sempai during the kata Ganseki Otoshi.

In naginatajutsu we continue training with kata we had not seen the first series, Shoden Kumitachi: Musô, Sempu (sono ichi, ni, san), Musubi Kiri, Naginata Kojû, Naginata Zôri and Zashô.

                                    Minori sempai and Marcos Sala during Nishiki Goromo.

Wednesday afternoon was the relax afternoon, where both students and senseis take a rest to return to resume the keiko with renewed energy remainder of week. My "father" and "mother" of Budo came to the luch in my family home where they could meet my parents, brother and uncles, where my father, a specialist in paella, delighted us with one of his masterpieces, while my mother did with desserts and cakes. After the enjoyable meal I took the sensei to see the fish market of Calpe, a "small Tsukiji" as we call it, as well as the views of the Peñon d'Ifach and the natural park, biological reserve of Las Salinas.

  Mi father, myself, Sekiguchi sensei and Shimizu sensei in front of the Peñón d’Ifach.

With batteries recharged, Thursday 26th keiko iaijutsu dedicated to kumitachi series, Tsume Iai Kurai not where we trained the kata: Hasso and Yae Gaki. In the afternoon, we returned once more on the interesting study Bangai Sanbon.

                                                                   My “two families”

In naginata we did it also kumitachi, with the first series kata Shoden: Fuji San, and the kata of the third series: Nishiki Goromo and Naginata Hōzuki, ending with solo kata of the second series Ryu no Bu: Hatsunagi, Namitsumi, Ryuen and Kogarashi.

Arrive on Friday and announced the end of the seminar, we were studying the iaijutsu  koryu 3 principal series: Seiza no Bu, Tate Hiza no Bu and Oku Iai (Iwaza and Tachiwaza) and some kumitachi kata of Tsume Iai no Kurai. Today Sekiguchi sensei remembered this idea I had at the beginning of the seminar, and thinking about it we dedicated to further exploring  the interesting and difficult kata  Itomagoi sono san.

 Philippe, Marcos and Minori sempai during the bunkai of Ukigumo.

In naginatajutsu Shimizu gave us two other kata of the top series Tora no Bu: Futae no Nagiru and Nihen Gaeshi (which personally is one of my favorites).
On Saturday Gasshuku ended an intense week of keiko with sensei both would end with Enbu to all the town people and the authorities, so Saturday keiko focused on preparing both Iaijutsu Enbu as naginatajutsu as they do in the Nihon Kobudo Kyokai.

At 12:30 we made a Enbu with the follow program:Musô Jikiden Eishin Ryu iaijutsu:
Sekiguchi sensei:
- Kesa Guruma (Bangai Gohon)
- Taki Guruma (Bangai Gohon)
- Yae Gaki (Seiza no Bu)
- Ororshi ( Tate Hiza no Bu)
- Kasumi (Oku Iai Iwaza)
- Itomagoi sono san (Oku Iai)
- Hasso (Tsume Iai no Kurai)
- Yae Gaki (Tsume Iai no Kurai)
- Ganseki Otoshi (Tsume Iai no Kurai)
- Uchikomi (Tsume Iai no Kurai)
Bangai Sanbon:
- Hayanami.
- Raiden.
- Jin Rai.

Ryo En Ryu Naginatajutsu:
Shimizu Sensei:
- Musô (Shoden no Bu)
- Minamo (Shoden no Bu)
- Hi Omote (Tora no Bu)
- Hatsunagi (Ryu no Bu)
- Namitsumi (Ryu no Bu)
- Kogarashi (Ryu no Bu)
- Ryuen (Ryu no Bu)
- Fuji San (Shoden no Bu)
- Nishiki Goromo (Tora no Bu)
- Naginata Hozuki. (Tora no Bu)
                                            Shimizu sensei during the kata Hi Omote.

To finish the Enbu, Dolce Flute group delighted us with a recital of flute and guitar.
After the concert all tasted a meal in their own sports hall and later a well-iced the summer heat cools.

                                                                Flauta Dolce Ensemble.

The seminar concluded with a peaceful, happy leaving all participants and especially the sensei, who have promised to return next year with anticipation of the first week of August.
At the ending of the seminar, Shimizu sensei handed me a handwriting which they certify the Hombu for Spain Ryo En Ryu naginatajutsu, something that fills me with joy, I am honored, and that makes me see that the work is well done and I trust that now new responsibilities.
Once again thank you for your visit, your help and support, and as the sensei, Sekiguchi Komei and Shimizu Nobuko, who delighted us with his teachings a year, teaching Bunbu, martial, culture and history all together by the esneñanza of these traditional schools.
Thank you Senseis.