Musô Jikiden Eishin Ryû iaijutsu Komei Jyuku es un koryû (escuela antigua) fundada entre la Era Eiroku (1558-1570), la Era Genki (1570-1573) y la Era Tenshô (1573-1592) por Hayashizaki Jinsuke no Shigenobu. Según la mayoría de los especialistas y estudiosos de la historia japonesa, fue la primera escuela en especializarse en el arte del iaijutsu (arte del desenvaine del sable japonés) , articulándolo y ordenándolo. Musô Jikiden Eishin Ryû procede del feudo de Tosa, de la familia Yamauchi en la línea de Tôkyô y está reconocida por la Nihon Kobudô Kyôkai bajo el liderazgo del 21º sucesor legítimo de la escuela Sekiguchi Takaaki Komei sensei. Las clases en los dôjô están dirigidas por el representante para España de esta escuela, Sekiguchi Kenryû, quien ha sido autorizado a enseñar y transmitir estas enseñanzas samurai del feudo de Tosa.

Ryôen Ryû naginatajutsu está liderada por Shimizu Nobuko sensei. Centrándose en el manejo de la naginata (alabarda japonesa) y el tantô (puñal) de Jikishinkage Ryû bajo los conocimientos adquiridos de la 17º sôke Toya Akiko sensei, que le concedió 8º Dan Hanshi a Shimizu sensei. También se estudian formas de etiqueta y protocolo derivadas de Ogasawara Ryû reihô y transmitidas por el 32º sôke Ogasawara Tadamune sensei, que le concedió a Shimizu sensei el Menkyô Kaiden así como el nombre de Ryôen. Las clases en los dôjô están dirigidas por el representante para España de esta escuela, Ryôen Ryûko, quien ha sido autorizado a enseñar y transmitir estas enseñanzas.

sábado, 15 de septiembre de 2012

RYÔEN RYÛ NAGINATAJUTSU 菱延流凪刀術



                       RYÔEN RYÛ NAGINATAJUTSU 菱延流凪刀

Las noticias más antiguas que tenemos de la naginata son hacia finales del Periodo Heian (794 -1185), como parte de las armas enastadas que utilizaban algunos cuerpos del ejército, especialmente los ashigaru, o tropas a pie.  Según las tropas se iban especializando en combate a caballo y en batalla naval el asta del arma sufrió un acortamiento, siendo durante determinados periodos más popular una “versión” de este arma denominada nagamaki, que en ocasiones se ha llegado a pensar, erróneamente, que es el antecesor de la naginata.


En las batallas entre los clanes Heike y Genji la naginata adquirió especial protagonismo, así como en el siguiente Periodo Kamakura (1192 – 1333) cuando se popularizó su uso en los grupos de monjes guerreros o sôhei.  También en esta época aparecen las primeras Onna Bugeisha o mujeres guerreras, destacando especialmente las figuras de Tomoe Gôzen, y más tarde Hangaku Gôzen, quienes lideraban sendos batallones de mujeres guerreras armadas. Entre el 1274 y el 1286 cuando se llevaban a cabo los intentos de invasión por parte de los mongoles liderados por Kublai Khan, este arma vivió una nueva era dorada, en un momento donde se valoraba especialmente la longitud de todo tipo de arma, ya sea enastada o no. 



Sin embargo lo que nos interesa a nosotros es el desarrollo de la naginata entre finales del Periodo Muromachi (1560-1600) y a partir del Periodo Edo (1603–1868), que es cuando el arma se convierte en un patrimonio cultural, una herencia marcial que pasa a las mujeres: esposas, madres e hijas de samurai. Se dice que la relación entre esta arma y la mujer proviene también de la necesidad de defender el hogar cuando el hombre partía a la guerra. En cualquier caso es indudable que  desde el Periodo Heian ha existido una especial atracción hacia esta arma, mediante la cual, una mujer sin hacer excesivo uso de la fuerza física, podía llegar a propinar golpes fatales a un espadachín fornido, debido a la inercia inherente de la naginata. No fueron pocas las escuelas de naginata que se fundaron y que regentaron mujeres tales como: Tendô Ryû naginatajutsu, Yôshin Ryû naginatajutsu, Toda Ha Bukô Ryû naginatajutsu, Higo Koryû naginatajutsu, Muhen Ryû naginatajutsu… Por supuesto existen otros muchos koryû sôgo bujutsu donde se trabajan muchas armas, y donde la naginata aparece más ligada al hombre, tales como Sui Ô Ryû, Tenshin Shoden Katori Shintô Ryû, Araki Ryû, Maniwa Nen Ryû, Kashima Shintô Ryû…

La escuela antigua que tiene relación con la nuestra es Jikishinkage Ryû naginatajutsu por ser la escuela que estudió mi maestra y Shôdai de Ryôen ryû naginatajutsu 菱延流凪刀, Shimizu Nobuko Sensei 清水延子donde recibió 8º Dan Hanshi y Menkyo Kaiden (Tora no Maki) de manos de la 17º sôke Toya Akiko sensei, en este koryû, aparte de naginata se instruye en el kenjutsu (esgrima), tantojutsu (cuchillo) y kusarigamajutsu (hoz y cadena).




El otro koryû que nos interesa es Ogasawara Ryû 小笠原流, algunos estudiosos opinan que es el koryû más antiguo, datándolo en el Periodo Heian. Es un koryû basado en el protocolo tradicional o reihô, enseñando como debe comportarse y actuar uno en cada una de las acciones de su vida, además,  incluye disciplinas tales como kyûjutsu-kyûbajutsu (tiro con arco, a pie o a caballo), sadô-chadô (ceremonia del té), ikebana (adorno floral), shodô (caligrafía), etc. En concreto Shimizu sensei se especializó en el Reihô, algo que compone el núcleo en este koryû. Estudió durante muchos años, y ya bajo la enseñanza directa del 32º Sôke Ogasawara Tadamune, recibió el Menkyo Kaiden además del nombre Ryôen. Está considerada un Shihan (maestro de maestros) dentro de la escuela y es miembro del consejo director de Ogasawara Ryû Reihô, que hoy en día sigue siendo un koryû muy vivo y vigente al enseñar a altos ejecutivos todas las normas de protocolo que rigen la cultura japonesa desde los tiempos antiguos. En relación con lo aprendido en esta escuela, Shimizu sensei se especializó también, y obtuvo el grado de Shihan en la escuela de Ikebana (adorno floral) Shôtakai.



Mediante la idea de mantener las enseñanzas lo más puras y fieles, tal y como le fueron enseñadas tanto por la 17º Sôke Toya Akiko en cuanto a Jikishinkage Ryû naginatajutsu y en relación con el protocolo y etiqueta de bushi transmitida por el 32º Sôke Ogasawara Tadamune en cuanto a Ogasawara Ryû Reiho, se enmarca la escuela RYÔEN RYÛ naginatajutsu.



Ryôen Ryû naginatajutsu es una escuela estructura en 3 series de kata:
Shôden Kumitachi:  10 kata en parejas (con sus respectivas variaciones o henka waza): Naginata  como Shidachi y Boken como Uchidachi

Ryû no Bu – Ryû no Maki:  5 kata en solitario con Naginata y Tanto – Kowakizashi.

Tora no Bu – Tora no Maki: 9 kata en parejas (con sus respectivos henka waza): Naginata-Tanto  como Shidachi y Boken como Uchidachi.

Además la escuela realiza la kata Shihô Giri – Shihô Barai como kata de tipo Akuma Barai donde queda recogido el canto del poema Rôei. 

Kihon Suburi: Takane y Tomoe: (Men (cabeza), Yokomen (lateral de la cabeza), Do (torso), Kote (antebrazo), Sune (espinilla), Ishizuki (extremo inferior de la naginata): Tsuki (estocada), Barai (barrido). completan el curriculum del Ryûha (escuela).  

La parte de kenjutsu de Ryôen Ryû así como el tipo de boken utilizado corresponde a las ideas del koryû Musô Jikiden Eishin Ryû iaijutsu Yamauchi ha (Komei Jyuku) 無雙直傳英信流居合術山内派古流高明塾  del que es sensei también la maestra Shimizu Nobuko, recibiendo el título de kyoshi  por el 21º representante Sekiguchi Takaaki Komei. 




El mon-kamon (escudo familiar) de Ryôen Ryû naginatajutsu es el mitsusankaku, derivado del escudo que Shimizu sensei heredó del koryû Ogasawara Ryû. Sin embargo, este escudo familiar tiene un especial significado para Shimizu sensei, ya que cada uno de los triángulos que lo forman representan en su corazón los 3 grandes maestros de koryû que la han formado como budoka.
1º Triángulo: 32º sôke Ogasawara Tadamune sensei de Ogasawara Ryû Reihô.
2º Triángulo: 17º sôke Toya Akiko sensei de Jikishinkage Ryû naginatajutsu.
3º Triángulo: 21º representante Sekiguchi Komei de Musô Jikiden Eishin Ryû iaijutsu.




Ryôen ryû naginatajutsu es la práctica conjunta de tres tradiciones culturales del Japón feudal bajo la privilegiada enseñanza de una maestra que ha recibido la máxima licencia de transmisión de estos tres koryû
En España, Marcos Sala ha sido designado como Hombuchô Ryôen Ryu naginatajutsu como Deshi directo de Shodai Shimizu Nobuko Sensei. Además ha sido nombrado y adoptado por la escuela y la maestra bajo en nombre de Ryôen Ryûko.  
Las clases se desarrollan en el dôjô Zentrum (c/ Padre Rubio 24 - Metro Plaza de Castilla - Ventilla. Madrid). Todos los sábados de 17-20h.
También se realizan dos o tres cursos especiales al año para difundir la escuela en Madrid y en toda España.