Musô Jikiden Eishin Ryû iaijutsu Komei Jyuku es un koryû (escuela antigua) fundada entre la Era Eiroku (1558-1570), la Era Genki (1570-1573) y la Era Tenshô (1573-1592) por Hayashizaki Jinsuke no Shigenobu. Según la mayoría de los especialistas y estudiosos de la historia japonesa, fue la primera escuela en especializarse en el arte del iaijutsu (arte del desenvaine del sable japonés) , articulándolo y ordenándolo. Musô Jikiden Eishin Ryû procede del feudo de Tosa, de la familia Yamauchi en la línea de Tôkyô y está reconocida por la Nihon Kobudô Kyôkai bajo el liderazgo del 21º sucesor legítimo de la escuela Sekiguchi Takaaki Komei sensei. Las clases en los dôjô están dirigidas por el representante para España de esta escuela, Sekiguchi Kenryû, quien ha sido autorizado a enseñar y transmitir estas enseñanzas samurai del feudo de Tosa.

Ryôen Ryû naginatajutsu está liderada por Shimizu Nobuko sensei. Centrándose en el manejo de la naginata (alabarda japonesa) y el tantô (puñal) de Jikishinkage Ryû bajo los conocimientos adquiridos de la 17º sôke Toya Akiko sensei, que le concedió 8º Dan Hanshi a Shimizu sensei. También se estudian formas de etiqueta y protocolo derivadas de Ogasawara Ryû reihô y transmitidas por el 32º sôke Ogasawara Tadamune sensei, que le concedió a Shimizu sensei el Menkyô Kaiden así como el nombre de Ryôen. Las clases en los dôjô están dirigidas por el representante para España de esta escuela, Ryôen Ryûko, quien ha sido autorizado a enseñar y transmitir estas enseñanzas.

lunes, 17 de diciembre de 2012

Seminario Muso Jikiden Eishin Ryu iaijutsu y Ryo En Ryu naginatajutsu España julio de 2013‏

Del 20 al 27 de julio de 2013 se celebrará en Benissa (Alicante) el Gasshuku de Muso Jikiden Eishin Ryu Iaijutsu y Ryo En Ryu naginatajutsu, dirigido por el 21º Sôke Sekiguchi Takaaki Komei sensei y por Shimizu Nobuko sensei en el campo de la naginata. Esta será una oportunidad única para entrenar y convivir con las máximas autoridades de ambas materias. A continuación, la información detallada:

Du 20 au 27 Juillet 2013 à Benissa (Alicante) en Gasshuku de Muso Ryu Jikiden Eishin Iaijutsu et Ryo naginatajut
su En Ryu, dirigée par 21º Sôke Sekiguchi Takaaki Sensei Komei et Shimizu Nobuko sensei. Ce sera une occasion unique de former et de vivre avec les plus hautes autorités des deux matériaux. Alors les détails:

From 20 to 27 July 2013 will in Benissa (Alicante) the Gasshuku of Muso Jikiden Eishin Ryu Iaijutsu and Ryo naginatajutsu In Ryu, led by 21º Sôke Sekiguchi Takaaki Komei sensei and Shimizu Nobuko sensei. This will be a unique opportunity to train and live with the highest authorities of both materials. Then the details:

Horarios:
8:00-11:00 Muso Jikiden Eishin Ryu iaijutsu.
11:20-13:20 Ryo En Ryu naginatajutsu
15:30-17:30 Ryo En Ryu naginatajutsu
17:50-19:30 Muso Jikiden Eishin Ryu iaijutsu.

Tarde de Miércoles libre. Wednesday aferternoon is freetime. Mercredi Aprés-midi libre.

Dojo: Palau Sant Pere. c/ Costera del Povil s/n
Seminario completo: 250€
Seminario iaijutsu: 150€
Seminario naginatajutsu: 150€
Día suelto: 40€
Sesión suelta: 30€

Dojo: Palau Sant Pere. c/ Costera del Povil s/n
Séminaire plein: 250€
Séminaire iaijutsu: 150€
Séminaire naginatajutsu: 150€
Une jour: 40€
Une séance: 30€

Dojo: Palau Sant Pere. c/ Costera del Povil s/n
Full Seminar: 250€
Iaijutsu seminar: 150€
Naginatajutsu seminar: 150€
One day: 40€
One session : 30€

Comidas – Bar Restaurante La Plazoleta.
Desayuno: 4€
Comida: 9€
Cena: 9€
No es obligatorio realizar las comidas en dicho restaurante, sin embargo, los Senseis siempre comerán aquí.
Alojamiento:
El alojamiento será completamente gratuito para todos los asistentes al seminario, así como a sus parejas e hijos.
Es muy importante comunicar el día de llegada al albergue así como los miembros que se van a hospedar.
El alojamiento será en el Albergue Municipal – Convento Franciscano del siglo XVI. El albergue proporciona camas, sábanas y dispone de duchas y WC.
c/ Mosén Francisco Cabrera, Benissa (Alicante).

Benissa cuenta con una Iglesia neogótica en la plaza central y un Convento Franciscano y unas Ermitas del siglo XVI.
Dispone de numerosos restaurantes, supermercados y locales de ocio-bares y discotecas.
A unos 6-7Km se encuentran las calas de piedra con encanto de Benissa, así como el Paseo Ecológico que rodea estas calas y acantulados.
A unos 8Km se encuentran las grandes playas de arena de la localidad vecina de Calpe.
A unos 8Km. Se encuentran las bodegas y producciones vinícolas del la población vecina de Jalón (Xaló).
Para más información turística:
http://www.benissa.net/

    Repas - Restaurant Bar La Plazoleta
    Petit déjeuner: 4 €
    Alimentation: 9 €
    Dîner: 9 €
    Hébergement:
    L'hébergement sera offert gratuitement à tous les participants du séminaire, ainsi que leurs conjoints et les enfants.
    Il est très important de communiquer le jour de l'arrivée à l'auberge et les membres qui restent.
    L'hébergement se fera dans le refuge municipal - couvent franciscain du XVIe siècle. Le refuge offre des lits, des draps et des douches et des toilettes.
    c / Mosen Francisco Cabrera, Benissa (Alicante).
    Benissa qui possède une église néo-gothique de la place centrale et un couvent franciscain et un ermitages du XVIe siècle.
    Il ya beaucoup de restaurants, de supermarchés et de divertissement, bars et discothèques.
    A environ 6-7km sont les criques de charme en pierre de Benissa et la promenade écologique autour de ces criques et falaise.
    À environ 8 km sont de grandes plages de sable de la ville voisine de Calpe.
    À environ 8 km. Les établissements vinicoles et de la production de vin de la ville voisine de Jalón (Xaló).
    Pour plus d'informations touristiques: http://www.benissa.net/

    Meals - Bar Restaurant La Plazoleta.
    Breakfast: 4 €
    Food: 9 €
    Dinner: 9 €
    Accommodation:
    Accommodation will be completely free to all those attending the seminar, as well as their partners and children.
    It is very important to communicate the day of arrival at the hostel and members that are staying.
    Accommodation will be in the Municipal “Albergue” - XVI century Franciscan convent. The “Albergue” provides beds, sheets and has showers and toilets.
    c / Mosén Francisco Cabrera, Benissa (Alicante).
    Benissa has a neo-Gothic church in the central square and a Franciscan convent and hermitages from sixteenth century.
    There are many restaurants, supermarkets and entertainment, bars and dancefloors.
    At about 6-7km are the charming stone small bays of Benissa and the Ecological Walk around these small bays and cliffs.
    About 8km are large sandy beaches of the nearby town of Calpe.
    About 8km. Are the wineries and wine production from the neighboring town of Jalón (Xaló).

    For further turistical information: http://www.benissa.net/

sábado, 17 de noviembre de 2012

Seminario de Muso Jikiden Eishin Ryu iaijutsu (Yamauchi ha - Komei Jyuku) en Normandía 2012.

Minori Makita (Nomandie Shibuchô) -  21º Soke Sekiguchi Takaaki Komei - Marcos Sala (Hombuchô España)
 
Un año mas Minori Makita, Shibucho del Koryu para Normandía (Francia) organiza un seminario invitando al 21 heredero legítimo y presidente de Komei Jyuku, Sekiguchi Takaaki Komei Sensei.
                                           
                                             Museo Guimet de Arte Oriental (París)

Para mi el viaje comenzó muy bien, llegando bien temprano el día antes a Paris y teniendo tiempo suficiente para recorrer sus históricas calles y visitar el Museo Guimet, que posee una de las mayores colecciones de arte asiático del mundo.  De alli me dirigí al aeropuerto para esperar a Sensei y a Minori san, quien amablemente me llevo en coche con ellos hasta Normandía, que es un buen trecho, pero las conversaciones con Sekiguchi sensei y la hermosa campiña francesa amenizan mucho el viaje. Nos alojabamos en Tourlaville, y el dojo se encontraba en Octeville, teniendo entre ambas las ciudad de Cherbourg.
 
                                 
                                          Iglesia de Octeville - Junto al dojo
Minori san, a quien considero mi sempai, por todo lo que me ayuda y me apoya en el estudio del Koryu tuvo la amabilidad de alojarme en su casa, en lo que debo agradecer también a su marido Christian, por toda la ayuda que nos ofreció tanto dentro como fuera de la casa.


El primer día seriamos unas 11 personas, todos ya amigos y compañeros conocidos provenientes de todas las regiones de Francia. Empezamos el keiko con Seiza no Bu, la primera serie de nuestro Koryu, y tras la comida seguimos con la serie Bangai Sanbon, acompañada de una sesión de chotoujutsu-emono.

                          
                                                     Seiza no Bu. Ipponme Mae

El día siguiente, Sekiguchi sensei empezó enseñando acerca de Shinzan o lo que es lo mismo, Tameshigiri, que también se puede llamar de esta forma debido a su pronunciación china. Nos enseño el protocolo a la hora de hacer corte, así como las diferentes formas de cortar, con teoría explicativa y ejemplificada para cada caso. También nos enseño a enrollar y atar  las esterillas para una correcta practica de corte. La jornada la finalizamos entrenando la serie de Kumitachi: Tachi Uchi no Kurai - Nanahon kata.

                       
                               Aprendiendo a enrrollar tatami para Shinzan

El tercer  día  el grupo aumentó al unírsenos el grupo de Austria y compañeros de Paris.  Al empezar el keiko, Sekiguchi sensei dijo que los dos días anteriores habían sido como un calentamiento.. Y vaya si tenia razón, fue cuando empezamos a hacer largos de pabellón, donde recuerdo especialmente los kesa gake a un lado y a otro, donde Sensei no paraba de gritar "Osoi, Osoi... motto hayaii" donde nos decía que íbamos muy lentos, que deberíamos ir muuucho mas rápidos.

                         
 
En la siguiente sesión de keiko  hicimos la práctica de tameshigiri o shinzan. De esta sesión, simplemente destacar que nunca antes había visto a alguien cortar con tanta tranquilidad, calma y seguridad como a Sekiguchi sensei. Hacia que pareciera muy fácil, cuando en realidad hacerlo bien, no lo es, ya que cortar puede cualquiera, el asunto es donde y como se corta.

 
                            21º Sekiguchi Sensei realizando shinzan con tatami sin sujeción

Mencion especial tiene  la organización del seminario por Minori sempai y Etienne, donde todos colaboramos como una piña haciendo que el tiempo para cada labor se redujese al mínimo.

                           

Otra cosa de la que no puedo olvidarme es de las opíparas comidas: los desayunos con exquisita bollería francesa recién comprada en la boulangerie, y los enormes platos para comer y cenar propios del mejor banquete galo de Asterix y Obelix, donde debo reconocer que en ocasiones no pude acabar mi plato.

En los siguientes días y sesiones el keiko se centro en la serie Oku Iai I Waza (tate-hiza) y Oku Iai Tachi Waza, donde se destacó el trabajo en las kata So Dome, Sode Surigaeshi, Kabezoe e Itomagoi, prestando muchas horas al estudio de henka waza de esta ultima kata que a su vez posee tres versiones

                         
                             21º Sekiguchi Sensei durante kata. Oku Iai - Itomagoi.

En cuanto a kumitachi, volvimos a repasar la serie Tachi Uchi no Kurai - Nanahon no Kata con su versión también en chotoujutsu. De la siguiente serie de Tsume Iai nos centramos en el trabajo de las kata Hasso y  Yae Gaki de la parte en tate-hiza de esta serie mientras pudimos ver y trabajar todas las demás kata de tachi waza.  También realizamos diversos ejercicios de kumitachi, destacando, para mi interés uno que abarcaba el estudio continuo de las katas Tsuba Dome, Ukenagashi (Nanahon no kata) y Ganseki Otoshi (Tsume Iai).

                             
         21º Sekiguchi Sensei y Shinmei Sekiguchi: Tachi Uchi no Kurai. Tsuba Dome

El entrenamiento durante el seminario fue duro, pero Sensei se tenia guardada una sorpresa para el ultimo día. Un entrenamiento espartano donde se trataba de repetir girando hacia ambos lados la kata Hasso de la parte tate-hiza de  la serie Tsume Iai, tanto la parte de uchidachi como de shidachi, girando y cambiando de dirección cada vez, yo conté unas 140 veces aunque mis piernas pasadas las 60 poco podían contar ya.


                             
                 21º Sekiguchi Sensei y Shinmei Sekiguchi: Tsume Iai. Ganseki Otoshi

En conclusión, ha sido un seminario muy completo, con muchas correcciones tanto en kata de iaijutsu como de kumitachi. Además hemos tenido la suerte de que Sekiguchi sensei explicara los entresijos de shinzan (tameshigiri) y poder practicar varias formas. Ahora toca practicar mucho para afianzar lo aprendido y corregido.
 
                                                           
   21º Sekiguchi Sensei y Shinmei Sekiguchi: Tsume Iai. Ganseki Otoshi henka jujutsu
 
Para finalizar quisiera volver a agradecer a compañeros y sempai por sus consejos, en especial a Minori sempai que no solo ha sido un apoyo dentro si no fuera del dojo, enseñándome siempre cosas muy interesantes de reiho. También agradecer enormemente a Christian, el marido de Minori sempai que tanto nos ha ayudado y ofrecido su hospitalidad, y también al simpático Mr. Smith.


 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

sábado, 15 de septiembre de 2012

RYÔEN RYÛ NAGINATAJUTSU 菱延流凪刀術



                       RYÔEN RYÛ NAGINATAJUTSU 菱延流凪刀

Las noticias más antiguas que tenemos de la naginata son hacia finales del Periodo Heian (794 -1185), como parte de las armas enastadas que utilizaban algunos cuerpos del ejército, especialmente los ashigaru, o tropas a pie.  Según las tropas se iban especializando en combate a caballo y en batalla naval el asta del arma sufrió un acortamiento, siendo durante determinados periodos más popular una “versión” de este arma denominada nagamaki, que en ocasiones se ha llegado a pensar, erróneamente, que es el antecesor de la naginata.


En las batallas entre los clanes Heike y Genji la naginata adquirió especial protagonismo, así como en el siguiente Periodo Kamakura (1192 – 1333) cuando se popularizó su uso en los grupos de monjes guerreros o sôhei.  También en esta época aparecen las primeras Onna Bugeisha o mujeres guerreras, destacando especialmente las figuras de Tomoe Gôzen, y más tarde Hangaku Gôzen, quienes lideraban sendos batallones de mujeres guerreras armadas. Entre el 1274 y el 1286 cuando se llevaban a cabo los intentos de invasión por parte de los mongoles liderados por Kublai Khan, este arma vivió una nueva era dorada, en un momento donde se valoraba especialmente la longitud de todo tipo de arma, ya sea enastada o no. 



Sin embargo lo que nos interesa a nosotros es el desarrollo de la naginata entre finales del Periodo Muromachi (1560-1600) y a partir del Periodo Edo (1603–1868), que es cuando el arma se convierte en un patrimonio cultural, una herencia marcial que pasa a las mujeres: esposas, madres e hijas de samurai. Se dice que la relación entre esta arma y la mujer proviene también de la necesidad de defender el hogar cuando el hombre partía a la guerra. En cualquier caso es indudable que  desde el Periodo Heian ha existido una especial atracción hacia esta arma, mediante la cual, una mujer sin hacer excesivo uso de la fuerza física, podía llegar a propinar golpes fatales a un espadachín fornido, debido a la inercia inherente de la naginata. No fueron pocas las escuelas de naginata que se fundaron y que regentaron mujeres tales como: Tendô Ryû naginatajutsu, Yôshin Ryû naginatajutsu, Toda Ha Bukô Ryû naginatajutsu, Higo Koryû naginatajutsu, Muhen Ryû naginatajutsu… Por supuesto existen otros muchos koryû sôgo bujutsu donde se trabajan muchas armas, y donde la naginata aparece más ligada al hombre, tales como Sui Ô Ryû, Tenshin Shoden Katori Shintô Ryû, Araki Ryû, Maniwa Nen Ryû, Kashima Shintô Ryû…

La escuela antigua que tiene relación con la nuestra es Jikishinkage Ryû naginatajutsu por ser la escuela que estudió mi maestra y Shôdai de Ryôen ryû naginatajutsu 菱延流凪刀, Shimizu Nobuko Sensei 清水延子donde recibió 8º Dan Hanshi y Menkyo Kaiden (Tora no Maki) de manos de la 17º sôke Toya Akiko sensei, en este koryû, aparte de naginata se instruye en el kenjutsu (esgrima), tantojutsu (cuchillo) y kusarigamajutsu (hoz y cadena).




El otro koryû que nos interesa es Ogasawara Ryû 小笠原流, algunos estudiosos opinan que es el koryû más antiguo, datándolo en el Periodo Heian. Es un koryû basado en el protocolo tradicional o reihô, enseñando como debe comportarse y actuar uno en cada una de las acciones de su vida, además,  incluye disciplinas tales como kyûjutsu-kyûbajutsu (tiro con arco, a pie o a caballo), sadô-chadô (ceremonia del té), ikebana (adorno floral), shodô (caligrafía), etc. En concreto Shimizu sensei se especializó en el Reihô, algo que compone el núcleo en este koryû. Estudió durante muchos años, y ya bajo la enseñanza directa del 32º Sôke Ogasawara Tadamune, recibió el Menkyo Kaiden además del nombre Ryôen. Está considerada un Shihan (maestro de maestros) dentro de la escuela y es miembro del consejo director de Ogasawara Ryû Reihô, que hoy en día sigue siendo un koryû muy vivo y vigente al enseñar a altos ejecutivos todas las normas de protocolo que rigen la cultura japonesa desde los tiempos antiguos. En relación con lo aprendido en esta escuela, Shimizu sensei se especializó también, y obtuvo el grado de Shihan en la escuela de Ikebana (adorno floral) Shôtakai.



Mediante la idea de mantener las enseñanzas lo más puras y fieles, tal y como le fueron enseñadas tanto por la 17º Sôke Toya Akiko en cuanto a Jikishinkage Ryû naginatajutsu y en relación con el protocolo y etiqueta de bushi transmitida por el 32º Sôke Ogasawara Tadamune en cuanto a Ogasawara Ryû Reiho, se enmarca la escuela RYÔEN RYÛ naginatajutsu.



Ryôen Ryû naginatajutsu es una escuela estructura en 3 series de kata:
Shôden Kumitachi:  10 kata en parejas (con sus respectivas variaciones o henka waza): Naginata  como Shidachi y Boken como Uchidachi

Ryû no Bu – Ryû no Maki:  5 kata en solitario con Naginata y Tanto – Kowakizashi.

Tora no Bu – Tora no Maki: 9 kata en parejas (con sus respectivos henka waza): Naginata-Tanto  como Shidachi y Boken como Uchidachi.

Además la escuela realiza la kata Shihô Giri – Shihô Barai como kata de tipo Akuma Barai donde queda recogido el canto del poema Rôei. 

Kihon Suburi: Takane y Tomoe: (Men (cabeza), Yokomen (lateral de la cabeza), Do (torso), Kote (antebrazo), Sune (espinilla), Ishizuki (extremo inferior de la naginata): Tsuki (estocada), Barai (barrido). completan el curriculum del Ryûha (escuela).  

La parte de kenjutsu de Ryôen Ryû así como el tipo de boken utilizado corresponde a las ideas del koryû Musô Jikiden Eishin Ryû iaijutsu Yamauchi ha (Komei Jyuku) 無雙直傳英信流居合術山内派古流高明塾  del que es sensei también la maestra Shimizu Nobuko, recibiendo el título de kyoshi  por el 21º representante Sekiguchi Takaaki Komei. 




El mon-kamon (escudo familiar) de Ryôen Ryû naginatajutsu es el mitsusankaku, derivado del escudo que Shimizu sensei heredó del koryû Ogasawara Ryû. Sin embargo, este escudo familiar tiene un especial significado para Shimizu sensei, ya que cada uno de los triángulos que lo forman representan en su corazón los 3 grandes maestros de koryû que la han formado como budoka.
1º Triángulo: 32º sôke Ogasawara Tadamune sensei de Ogasawara Ryû Reihô.
2º Triángulo: 17º sôke Toya Akiko sensei de Jikishinkage Ryû naginatajutsu.
3º Triángulo: 21º representante Sekiguchi Komei de Musô Jikiden Eishin Ryû iaijutsu.




Ryôen ryû naginatajutsu es la práctica conjunta de tres tradiciones culturales del Japón feudal bajo la privilegiada enseñanza de una maestra que ha recibido la máxima licencia de transmisión de estos tres koryû
En España, Marcos Sala ha sido designado como Hombuchô Ryôen Ryu naginatajutsu como Deshi directo de Shodai Shimizu Nobuko Sensei. Además ha sido nombrado y adoptado por la escuela y la maestra bajo en nombre de Ryôen Ryûko.  
Las clases se desarrollan en el dôjô Zentrum (c/ Padre Rubio 24 - Metro Plaza de Castilla - Ventilla. Madrid). Todos los sábados de 17-20h.
También se realizan dos o tres cursos especiales al año para difundir la escuela en Madrid y en toda España.